39箇条

39箇条：イングランド国教会の信仰宣言

イングランド国教会は、16世紀の宗教改革期、複雑な宗教情勢の整理と教義の明確化を図るため、39箇条（The Thirty-Nine Articles）と呼ばれる教義要綱を制定しました。この文書は、カトリック、アナバプテスト派、そして様々な改革派教会との違いを明確に示し、イングランド国教会独自の信仰体系を確立する上で重要な役割を果たしました。時に「聖公会大綱」とも呼ばれるこの39箇条は、単なる教義規定にとどまらず、イングランド国教会の歴史とアイデンティティを理解する上で不可欠な要素となっています。

激動の時代と39箇条の成立

39箇条の成立は、イングランドにおける宗教改革の激しい動乱と深く結びついています。エドワード6世の治世下、カンタベリー大主教トマス・クランマーは、ドイツやスイスの宗教改革者たちの影響を受けながら、イングランド国教会の教義体系を確立しようと試みました。その結果、当初は42箇条としてまとめられた教義要綱が1552年に公表されます。しかし、エドワード6世の死後、メアリー1世の即位により、カトリックへの復帰が図られ、クランマーら改革派は迫害を受けました。

メアリー1世の死後、エリザベス1世が即位すると、宗教状況は再び変化します。マシュー・パーカーが新たなカンタベリー大主教となり、1563年、エリザベス1世の招集した主教会議で、42箇条が見直され、39箇条に改訂・承認されました。その後、1571年には英語版も採択され、イングランド国教会の公式な信仰告白として確立されました。

39箇条の内容と影響

39箇条は、アウクスブルク信仰告白、ヴュルテンベルク信仰告白、そしてツヴィングリ、ブリンガー、カルヴァンといった宗教改革者の著作から多大な影響を受けています。しかし、単にこれらの思想を踏襲しただけでなく、イングランド国教会独自の解釈を加え、独自性を明確にしています。特に、教会政治論においては、エラストゥスの立場を支持する一方、祈祷書や教会の職制については、他のプロテスタント諸派とは異なる独自の解釈を示しています。

世界の聖公会と39箇条

39箇条は、イングランド国教会の公式な教義要綱ではありますが、世界中の聖公会がこれを完全に同一に受け入れているわけではありません。各聖公会は、それぞれの歴史的・文化的背景を踏まえ、39箇条を解釈し、適用しています。日本[[聖公会]]は、設立当初から39箇条を採用していません。これは、日本[[聖公会]]が、聖公会の伝統と普遍性を維持しつつ、日本の文化的・宗教的状況に適応した独自の道を歩んできたことを示しています。

結論

39箇条は、16世紀イングランドの宗教改革期に生まれた、イングランド国教会のアイデンティティを形作る重要な文書です。その成立過程、内容、そして世界各国の聖公会における解釈は、宗教改革の歴史と、聖公会という世界的な教会共同体の多様な姿を理解する上で重要な手がかりとなります。39箇条は、単なる歴史的文書ではなく、今日においても、聖公会の信仰と実践を理解するための重要な鍵であり続けています。 39箇条の研究を通して、宗教改革の複雑さ、聖公会の多様性、そして信仰の普遍性について深く考えることができます。

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