ベドウィンの概要
ベドウィンは、
アラビア語の「badawī」に由来し、主にアラブの遊牧
民族を指します。彼らの名前は「バーディヤ」に住む人々という意味を持ち、対照的に「ハダリー」と呼ばれる定住民と共生しながら生活しています。ベドウィンは、
アラビア半島を中心にラクダや羊の放牧を行い、輸送や他の職業に従事しています。彼らの生活は、サハラからネゲブ
砂漠にかけて広く展開され、時にはアラブ以外の
民族も含まれることがあります。
歴史的背景
ベドウィンは、
アラビア半島の農耕地帯で余剰人口が増加し、農耕民の中から進取の気性を持った者たちが家畜を携えて北上した結果、遊牧生活を始めたと言われています。彼らは古代から「アラブ」と呼ばれ、多くの史料や碑文にもその存在が記されています。コーランに登場する「アラブ」という言葉もベドウィンを指しており、ベドウィンの言葉は
アラビア語の最も純粋な形とされることもあります。
イスラム以前のアラブ社会は血縁関係を重視し、多くの小部族が存在しました。イスラム教の成立によって、ベドウィン社会は徐々に変化していきます。預言者ムハンマドは、部族主義の偏狭さを批判し、アッラーによる共同体を目指しましたが、商業都市メッカでの誕生を背景に、遊牧
民族に浸透するのは難しかったと考えられます。一方、イスラムの価値観はベドウィン文化に根ざしていたとも言えるでしょう。
生活様式と変遷
1950年代から
1960年代にかけて、多くのベドウィンは都市部での生活を選ぶようになりました。特に、
シリアでは厳しい干ばつや国の政策により、彼らの生活スタイルは劇的に変化しました。現在、多くのベドウィンは遊牧民の生活を捨て、定住した市民として生活しており、政府の定住政策は学校や保健、法律などのサービスを効率的に提供するために実施されます。
ベドウィンの伝統文化
ベドウィンは、異なる部族に分かれた生活様式を持っており、その文化は非常に独特です。彼らの言葉には「私が私の兄弟に対して、私と私の兄弟が私のいとこに対して」というものがあり、家族単位の結束を重視しています。住居はテントであり、家族は水と植物資源を求めて移動します。部族のリーダーは通常、
シャイフと呼ばれる長老であり、彼らは一般的に共通の祖先を持つと主張します。
記述された部族の中には、
サウジアラビアのバニー・アティーヤやアニザ、ルワッラなどがあります。これらの部族は、遊牧生活の伝統を持ちながらも、近年では都市部に定住する人々が増加し、その数は把握しにくくなっています。各部族は独自の経済活動を持ち、相互に助け合う仕組みを持っています。
まとめ
ベドウィンは、独自の文化と歴史を持ちながらも、現代社会の変化に適応せざるを得なくなっています。彼らの生活は、過去の遊牧生活から都市生活への移行を経て、現在も新たな形を模索しています。