南観音山について
南観音山(みなみかんのんやま)は、
京都市で毎年
7月17日に行われる
祇園祭の際に巡行する曳山の一つです。この山は、2011年まで全32の山鉾の中で最後に巡行しており、2012年と2013年には大船鉾が仮復帰したため、全体の29番目に位置していました。しかし、2014年以降は後祭が復活し、南観音山は後祭の6番目に巡行することになりました。また、2023年からは
北観音山との巡行順が交代することになり、奇数年には2番目、偶数年には6番目に巡行します。
御神体
南観音山の御神体として崇められているのは、
楊柳観音と
善財童子の像です。
楊柳観音像は、恵心僧都源信(
942年 -
1017年)によって作られたと伝えられていますが、1788年に発生した天明の大火によって像の頭部以外が焼失してしまい、現在の像は復元されたものです。一方、
善財童子像は江戸時代に制作されたとされています。この
善財童子は、
華厳経「入法界品」に基づく物語に登場し、53人の善知識を巡る冒険が描かれています。
あばれ観音
南観音山独自の行事として知られるのが「あばれ観音」です。この行事は、宵山と呼ばれる後祭山鉾巡行の前日の7月23日の深夜に行われます。この際、御神体の
楊柳観音は神輿にくくりつけられ、保存会のメンバーが町内を三周しながら揺らすという特別な儀式が行われます。「暴れさせることで
北観音山の観音さまへの恋心を冷ましている」といった伝説が存在しますが、その由来ははっきりしていません。観音像は布で包まれて蓮台に縛り付けられ、同様に布で包まれた
善財童子の像は、その像を持つ人に先導される形で町内を巡ります。町の南北端の交差点や山の脇では、住民が「ワッショイ」と叫びながら観音像の乗った蓮台を上下に揺らします。
装飾と伝統
見送りの際に使用される「龍王渡海図」(
1988年に新調)や、下水引の「飛天奏楽」(
1995年に新調)は、日本画家の
加山又造による下絵に基づいて作成されています。さらに、
2008年には4枚の天水引 緋羅紗地「四神図」が復元され、新調されています。これらの美しい装飾は、南観音山の伝統を特別なものにしています。
南観音山は、このように豊かな文化と歴史を持つ曳山であり、多くの人々によって大切に保存されています。毎年の祭りにおいて、その巡行や行事は地域の人々にとって重要な意味を持っています。