四柱推命
四柱推命は、古代中国で生まれた人の運命を推察する占術です。陰陽五行説を基盤とし、生まれた年、月、日、時の四つの柱（四柱）に十干十二支を当てはめ、その組み合わせから個人の運勢や特性を読み解きます。
四柱推命の起源は、紀元前1400年～1300年頃の殷代にまで遡るとされています。当初は、六十干支を用いて月日を表していたものが、徐々に体系化されていきました。南宋時代の徐居易（徐子平）が命学の祖とされ、その後、徐大升が『淵海子平』を著し、明代には劉基（劉伯温）が『滴天髄』を著すなど、多くの書物が著されました。清代末には、徐楽吾の著作が日本にも大きな影響を与えました。
日本には江戸時代中期に伝わり、仙台藩の儒学者、桜田虎門が『推命書』を翻訳したものが最古の文献とされています。現代では、阿部泰山流、高木乗流など、様々な流派が存在します。
四柱推命は、十干十二支、暦、陰陽五行思想に基づいて構成されています。
十干十二支: 十干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）と十二支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）は、それぞれ五行と陰陽の属性を持ちます。
暦: 一年の始まりは立春、月の始まりは二十四節気の正節、一日の始まりは前日の23時とする説が有力です。
四柱: 生まれた年、月、日、時の四つの干支を柱とし、それぞれ年柱、月柱、日柱、時柱と呼びます。これらの柱の組み合わせから、個人の運勢を読み解きます。
三合会局：子-申-辰、丑-酉-巳、寅-午-戌、卯-未-亥の組み合わせを指し、家族や組織の編成に良いとされています。
論地支相沖例：子-午、卯-酉、寅-申、巳-亥、辰-戌、丑-未は、不幸を招く組み合わせとされています。
三刑殺：子刑卯、丑刑戌、戌刑未、寅刑巳、巳刑申、辰刑辰、酉刑酉、午刑午は大凶の組み合わせとされ、避けるべきとされています。
五行（木、火、土、金、水）は、互いに生じ、剋し合う関係にあります。五行図は、これらの関係を図式化したもので、木は火を生じ、火は土を生じ、土は金を生じ、金は水を生じ、水は木を生じます。また、木は土を剋し、土は水を剋し、水は火を剋し、火は金を剋し、金は木を剋します。この五行図の中で、日干の五行が個人の拠点となり、他の五行との関係から運勢を読み解きます。
同じ月に生まれても、節入りから何日目に生まれたかによって、運勢が異なります。地支には、余気、中気、本気の３つの干が含まれており、これを蔵干といいます。節入りからの日数と時間によって、四柱の地支に含まれる蔵干を特定します。
月令は、日干の強弱を見る方法です。四季には五行があり、春は木、夏は火、秋は金、冬は水、で土は各季節の最後の月です。日干の五行と同じ季節月に生まれていれば、月令を得て「旺」となり、勢いがある状態となります。
通変は、日干に対して、他の天干や蔵干がどのような意味を持つかを表す用語です。比肩、劫財、食神、傷官、偏財、正財、偏官、正官、偏印、印綬の10種類があります。これらの通変は、日干の強弱や性格、才能などを分析する上で重要な要素となります。
十二運は、日干の強さの変化を、地支の十二支から見るものです。人の一生になぞらえて、長生、沐浴、冠帯、建禄、帝旺、衰、病、死、墓、絶、胎、養の12種類があります。これらの十二運は、日干の運勢の盛衰を表します。
通変には、六親が割り当てられています。男女で異なり、父親、母親、兄弟、姉妹、配偶者、子供、孫など、親族との関係性を読み解くことができます。
四柱推命では、四柱八字の構成から、扶抑、調候、清濁を論じ、扶抑用神、調候用神、病薬用神を見ます。これらの用神から、その人にとって吉となる作用を判断し、運勢を読み解きます。
扶抑用神: 日干の強弱を判断し、バランスを整える五行を導き出します。
調候用神: 季節の寒暖燥湿を調整する五行を導き出します。
病薬用神: 四柱八字の構成上、悪い影響を及ぼしている干支を特定し、それを剋する干支を導き出します。
日本では、泰山流、高木乗流、武田流、小山内式、森千命流など、様々な流派が存在します。それぞれの流派によって、解釈や手法に若干の違いがあります。
泰山流: 阿部泰山の流派で、蔵干を重視します。
高木乗流: 高木乗の流派で、大運は最初の周期を繰り返します。
武田流: 武田考玄の流派で、中国の原書のみを元に推命を確立しようとしています。
小山内式: 武田氏と同様に、学問として推命を確立することを目指しています。
森千命流: 森千命の流派で、実践理論を重視します。
四柱推命は、複雑な理論と解釈を必要とする占術ですが、それだけに、個人の運命を深く理解する上で非常に役立つものです。自己理解を深め、より良い人生を送るための指針として、四柱推命を活用してみてはいかがでしょうか。
歴史
四柱推命の起源は、紀元前1400年～1300年頃の殷代にまで遡るとされています。当初は、六十干支を用いて月日を表していたものが、徐々に体系化されていきました。南宋時代の徐居易（徐子平）が命学の祖とされ、その後、徐大升が『淵海子平』を著し、明代には劉基（劉伯温）が『滴天髄』を著すなど、多くの書物が著されました。清代末には、徐楽吾の著作が日本にも大きな影響を与えました。
日本には江戸時代中期に伝わり、仙台藩の儒学者、桜田虎門が『推命書』を翻訳したものが最古の文献とされています。現代では、阿部泰山流、高木乗流など、様々な流派が存在します。
基礎理論
四柱推命は、十干十二支、暦、陰陽五行思想に基づいて構成されています。
十干十二支: 十干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）と十二支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）は、それぞれ五行と陰陽の属性を持ちます。
暦: 一年の始まりは立春、月の始まりは二十四節気の正節、一日の始まりは前日の23時とする説が有力です。
四柱: 生まれた年、月、日、時の四つの干支を柱とし、それぞれ年柱、月柱、日柱、時柱と呼びます。これらの柱の組み合わせから、個人の運勢を読み解きます。
三合会局：子-申-辰、丑-酉-巳、寅-午-戌、卯-未-亥の組み合わせを指し、家族や組織の編成に良いとされています。
論地支相沖例：子-午、卯-酉、寅-申、巳-亥、辰-戌、丑-未は、不幸を招く組み合わせとされています。
三刑殺：子刑卯、丑刑戌、戌刑未、寅刑巳、巳刑申、辰刑辰、酉刑酉、午刑午は大凶の組み合わせとされ、避けるべきとされています。
五行図
五行（木、火、土、金、水）は、互いに生じ、剋し合う関係にあります。五行図は、これらの関係を図式化したもので、木は火を生じ、火は土を生じ、土は金を生じ、金は水を生じ、水は木を生じます。また、木は土を剋し、土は水を剋し、水は火を剋し、火は金を剋し、金は木を剋します。この五行図の中で、日干の五行が個人の拠点となり、他の五行との関係から運勢を読み解きます。
月律分野蔵干
同じ月に生まれても、節入りから何日目に生まれたかによって、運勢が異なります。地支には、余気、中気、本気の３つの干が含まれており、これを蔵干といいます。節入りからの日数と時間によって、四柱の地支に含まれる蔵干を特定します。
月令、旺相衰
月令は、日干の強弱を見る方法です。四季には五行があり、春は木、夏は火、秋は金、冬は水、で土は各季節の最後の月です。日干の五行と同じ季節月に生まれていれば、月令を得て「旺」となり、勢いがある状態となります。
通変（天干星）
通変は、日干に対して、他の天干や蔵干がどのような意味を持つかを表す用語です。比肩、劫財、食神、傷官、偏財、正財、偏官、正官、偏印、印綬の10種類があります。これらの通変は、日干の強弱や性格、才能などを分析する上で重要な要素となります。
十二運
十二運は、日干の強さの変化を、地支の十二支から見るものです。人の一生になぞらえて、長生、沐浴、冠帯、建禄、帝旺、衰、病、死、墓、絶、胎、養の12種類があります。これらの十二運は、日干の運勢の盛衰を表します。
六親
通変には、六親が割り当てられています。男女で異なり、父親、母親、兄弟、姉妹、配偶者、子供、孫など、親族との関係性を読み解くことができます。
吉凶の判断
四柱推命では、四柱八字の構成から、扶抑、調候、清濁を論じ、扶抑用神、調候用神、病薬用神を見ます。これらの用神から、その人にとって吉となる作用を判断し、運勢を読み解きます。
扶抑用神: 日干の強弱を判断し、バランスを整える五行を導き出します。
調候用神: 季節の寒暖燥湿を調整する五行を導き出します。
病薬用神: 四柱八字の構成上、悪い影響を及ぼしている干支を特定し、それを剋する干支を導き出します。
日本の流派
日本では、泰山流、高木乗流、武田流、小山内式、森千命流など、様々な流派が存在します。それぞれの流派によって、解釈や手法に若干の違いがあります。
泰山流: 阿部泰山の流派で、蔵干を重視します。
高木乗流: 高木乗の流派で、大運は最初の周期を繰り返します。
武田流: 武田考玄の流派で、中国の原書のみを元に推命を確立しようとしています。
小山内式: 武田氏と同様に、学問として推命を確立することを目指しています。
森千命流: 森千命の流派で、実践理論を重視します。
四柱推命は、複雑な理論と解釈を必要とする占術ですが、それだけに、個人の運命を深く理解する上で非常に役立つものです。自己理解を深め、より良い人生を送るための指針として、四柱推命を活用してみてはいかがでしょうか。
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