天地創造

天地創造（てんちそうぞう）について

天地創造は、ユダヤ教およびキリスト教の聖典である旧約[[聖書]]『創世記』に描かれた宇宙と人間の創造に関する物語を指します。この物語は、神がどのようにして天と地、さらにはすべての生物を創造したのかを示しており、信仰や哲学的な議論の重要なテーマとなっています。

天地創造の流れ

『創世記』の冒頭には、天地創造の過程が七日間にわたる出来事として描かれています。以下にその内容をまとめます。

1. 1日目: 神は天と地を創造し、暗闇の中に光を生じさせ、昼と夜を区別しました。
2. 2日目: 神は空を創り出しました。
3. 3日目: 大地が形成され、海が現れ、地には植物が生えました。
4. 4日目: 太陽、月、星が創造され、空に配置されました。
5. 5日目: 魚類と鳥類が創られました。
6. 6日目: 獣や家畜が創造され、特に神の似姿として人間が創られました。
7. 7日目: 神はお休みになりました。

この物語は、創造の過程を象徴的に示しており、信仰の視点から見ると、その意義は深いものです。

天地創造の年代推定

天地創造がいつ起こったのかに関しては、批評的な旧約[[聖書]]学において様々な推定が行われています。ただし、ほとんどの学者はこの物語が信仰の文脈で書かれていることを認めており、具体的な年代に関する議論は少ないです。それでも、当時の人々がどのようにこの出来事を捉えていたか、またその信仰の背景については研究されています。

正教会では、天地創造は西暦前5508年とされており、「世界創造紀元」としてこの年を元年としています。1654年には、英国国教会のアイルランド大主教ジェームズ・アッシャーとケンブリッジ大学副総長ジョン・ライトフットが聖書から算出を行い、天地創造の年代を紀元前4004年の10月18日から24日にかけてと結論づけました。特に、アダムの創造は紀元前4004年10月23日午前9時だとされ、この年代は長らくキリスト教圏で信じられてきました。

他にも、天地創造の年代については多くの異なる解釈があり、例えば、カロリング朝のフラウィウス・ヨセフスは前5444年、アウグスティヌスは前5351年など、さまざまな学者によって年代が提唱されています。

一般でない解釈

天地創造に関する解釈の中には、一般的でないものも存在します。ある理論では、天地創造は嵐で流された子供の認識順序を示すものだとされています。このような解釈は伝統的な信仰の枠を超えた視点を提供し、天地創造を多様な視点から考察する契機にしています。

まとめ

天地創造の物語は、信仰の基盤や歴史的背景を反映した重要なテーマであり、古代から現代に至るまで多くの人々によって研究、考察がなされてきました。信仰の対象としてだけでなく、哲学的、文学的なテーマとしても重要な位置を占めています。本物語は、世界の成り立ちや人間の存在に対する深い問いを投げかけ続けています。

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