性差別(せいさべつ)
性
差別とは、他者を
性別によって排除したり、不利益を与えたりする行為を指します。この現象は、
女性差別や男性
差別といった形で現れ、これを支持する思想は性
差別主義(セクシズム)と称されます。性
差別の解消を目指す動きは、ジェンダー平等やジェンダーフリーという用語で表現されています。
歴史的背景
性
差別の根源には、長い歴史的背景や文化的、宗教的な要因があります。キリスト教では、布教の際に各地域や時代の社会観が影響を及ぼし、その結果として
女性の地位が低く見られることがありました。
プロテスタントの宗教改革者であるルターは、
女性の成長を有益な植物に例えながらも、信仰に関しては男性よりも強固であると評価しました。このように、同じキリスト教徒内でも性に関する見解は一様ではなく、福音書の中には
女性使徒に肯定的な評価がなされている記録もあります。
例えば、キリスト教のパウロ書簡には
女性としてのフィベが登場し、彼女の地位は「教会の執事」とされます。ただし、
カトリック教会の規範からは
女性聖職者の存在を否定し、「奉仕者」と広義に解釈されることが多いです。また、イスラム教においても、男女の相対的な地位について様々な解釈が存在し、場合によっては
女性が抑圧される状況が見られます。
女性の権利とその歴史
歴史的には、
女性の権利が徐々に拡大してきましたが、依然として多くの障壁が存在します。古代の宗教や教義はしばしば
女性に対する
差別的な解釈を助長し、
女性の自己決定権や社会的認知に対する影響を持っていました。近代においても、例えば日本では公娼制度の廃止や姦通罪の廃止が行われ、
女性の権利が法的に認められることが求められました。
近代以降、
女性の社会進出が求められる中で
参政権の獲得は重要な課題とされました。
1906年に
フィンランドが最初に
女性に
参政権を与え、世界各国に影響を与えることとなります。しかし、現代でも中東地域や
バチカン市国などでは
女性の
参政権が制限されていることがあります。
兵役の義務においても、伝統的に男性だけが徴兵の対象とされることが多く、兵役義務のある国家も多い中、男女問わず徴兵を行う国も存在します。
女性の徴兵については、性
暴力の問題が浮き彫りになっており、ある国では日常的に性的
暴力が発生している状況が報告されています。
契約と平等の実現
それにもかかわらず、各国の憲法や法令において
性別による
差別禁止が規定されていますが、現実には相互の関係における法の適用など、様々な課題が存在します。特に婚姻に関連する姓の問題や、
法律上の権利に関しては男女間での平等が求められています。多くの地域において、選択的な
夫婦別姓制度の導入が議論されています。
性差別に対する取り組み
このような状況を受けて、性
差別の撲滅や男女平等の実現に向けた数々の運動や
法律が展開されています。国連女子
差別撤廃
条約の
批准をはじめ、多くの国が性
差別の問題に取り組む姿勢を見せており、法整備が進められています。これに伴い、
女性に対する社会的な地位向上が期待されることも多く、今後の展望が注目されます。
以上のように、「性
差別」は多くの歴史的背景と文化的な影響を受けながらも、様々な取り組みを経て、改善が模索されています。男女の平等な権利の確立に向け、今後の課題は依然として多いですが、意識の変化や法制度の整備が重要です。