視点

視点：認知、言語、文学における多様な視座

はじめに

「視点」という用語は、対象を認識する際の基点、すなわち「どこから見ているか」と対象そのものへの注視点である「どこを見ているか」の2つの意味を持ちます。本稿では主に前者の意味、すなわち観察者の位置や立場に焦点を当てて解説します。認知科学、絵画・写真、文学・映画など、様々な分野で用いられる重要な概念です。

認知科学における視点

同じ物体であっても、観察者の視点が異なれば、その形状や見え方は大きく変化します。例えば、立方体は視点によって正方形や六角形に見えたり、視点によっては隠れて見えなくなったりします。

ジェームズ・J・ギブソンは、視点から見える形状を「form」、物体の実際の形状を「shape」と区別しました。彼は、視点から見えるformは、物体のshapeそのものを規定するものではないと指摘しています。

様々な視点から対象を観察することを「動的視点」、その動きの途中の特定時点での視点のことを「静的視点」と呼びます。動的視点は対象を現実（reality）として捉えるのに対し、静的視点は対象の表象（appearance）として捉えると言えるでしょう。

視点の位置を特定する手がかりとなる情報が「視点特定情報」です。例えば、今まで見えていたものが見えなくなるという事実は、単なる情報の欠落ではなく、視点の移動を示唆する重要な情報となります。

佐伯(1978)は、視点を「小びと」あるいは「感覚小体」に例え、「包囲型」と「湧き出し型」の2つの視点活動を提示しました。「包囲型」は対象をあらゆる角度から捉えようとする活動、「湧き出し型」は対象に没入するような活動です。宮崎・上野(1985)は、両者は本質的に同じものであると指摘しています。

言語学における視点

言語においても、視点の概念は重要です。「行く」と「来る」、「やる」「もらう」「くれる」といった動詞の使い分け、時制、代名詞などは、話し手の視点によって変化します。主語や主題の設定も、視点の問題と深く関わっています。

時制や代名詞の使い分けは、言語学だけでなく文学理論においても重要な議論の対象となります。例えば、再帰代名詞「自分」の使用は登場人物の視点、三人称代名詞「彼」の使用は語り手の視点を示唆します。

久野(1978)は、英語と日本語における「共感度」（話手が文中の指示対象とどれくらい同一視しているか）に基づいて視点現象を分析し、「視点の一貫性」という原理を提唱しました。これは、単一の文において、共感度関係に論理的矛盾があってはならないというものです。

日本語では主語の省略が頻繁に見られますが、主題の省略についても視点が影響しています。文脈における視点によって、主題の省略が可能か不可能かが決定されるのです。

文学作品における視点

文学作品を理解するためには、作者、語り手、登場人物など、様々な視点の設定を考慮する必要があります。読者は仮想的な世界に「仮想的自己」を送り込み、視点を変えながら作品世界を把握しようとします。

人物の心情を理解する場合、読者は登場人物に感情移入し、その視点から物語を理解しようとします。これは共感的理解の一種です。

従来、一人称小説は登場人物の視点、三人称小説は語り手の視点だと考えられてきましたが、シュタンツェルやジュネットらの研究により、より複雑な視点の構造が明らかになっています。ジュネットは「焦点化」という概念を用いて、視点のあり方を「焦点化ゼロ」「内的焦点化」「外的焦点化」の３種類に分類しました。またシュタンツェルは「物語る私」と「体験する私」といった一人称小説における「私」の多様性を指摘しています。

まとめ

「視点」は、対象を理解する上で欠かせない概念であり、認知、言語、文学など多様な分野で重要な役割を果たします。本稿で解説した様々な視点の概念を理解することで、世界の見え方や文章表現の奥深さをより深く理解できるでしょう。

もう一度検索