鳥山石燕の
妖怪画集『百器徒然袋』に描かれる雲外
鏡は、
鏡をモチーフとした日本の
妖怪です。その姿は、勾欄(こうらん)の後ろに立ち、舌を出した顔のある
鏡として表現されています。
『百器徒然袋』では、雲外
鏡は魔物の正体を暴くという
伝説の
鏡「照魔
鏡」を彷彿とさせる存在として紹介されています。照魔
鏡は、例えば高井蘭山の『絵本三国妖婦伝』において、
殷の紂王を惑わした妲己の真の姿を見破ったとされています。雲外
鏡は、この照魔
鏡の
伝説を基に石燕が創作した
妖怪という説が有力です。絵には、化け物のような妖しい顔が
鏡面に浮かび上がった様子が描かれています。
しかし、近年の
妖怪関連書籍では、雲外
鏡の解釈は多様化しています。百年を経た
鏡が
妖怪化した
付喪神(つくもがみ)であり、
鏡面に自身の
妖怪の姿を映し出しているという説や、照魔
鏡に映し出された
妖怪たちが
鏡を操っているという説などが提唱されています。また、雲外
鏡という名称は、
中国の地理書『
山海経』への言及とも考えられています。
雲外
鏡の表現は、時代や作品によって大きく異なります。例えば、
水木しげるの作品には、旧暦8月15夜に水晶の盆に水を張り、その水で
鏡面に怪物の絵を描くと、
鏡の中に怪物が棲みつくという
伝説が記されています。これは、雲外
鏡の伝承の一側面を示唆していると考えられます。
さらに、
1968年の
映画『
妖怪大戦争』では、雲外
鏡は狸の姿をした
妖怪として登場します。この
映画では、雲外
鏡は息を吸い込み腹を膨らませ、その腹部に映し出された映像で周囲の様子を観察する能力を持っていました。
昭和以降の児童向けの
妖怪図鑑では、この
映画の影響を受けてか、雲外
鏡を腹に
鏡をつけた狸のような姿で、自身の体に様々なものを映し出す能力を持つ
妖怪として紹介することが少なくありません。しかし、
妖怪探訪家の
村上健司は、これらの描写は『
妖怪大戦争』における雲外
鏡のイメージに大きく影響されていると指摘しています。
このように、雲外
鏡は、その出自である照魔
鏡の
伝説、絵画による表現、そして後世の創作など、多様な要素が絡み合った、興味深い
妖怪と言えるでしょう。その姿や能力は、時代や解釈によって変化し、新たな物語を生み出し続けています。雲外
鏡を通して、
妖怪の多様な解釈や伝承の変遷を垣間見ることができるのです。
参考文献
草野巧『幻想動物事典』新紀元社、1997年
村上健司編著『日本
妖怪大事典』
角川書店、2005年
*
妖怪ドットコム『図説
妖怪辞典』
幻冬舎コミックス、2008年