『
くしゃみ講釈』は、
落語の演目の一つで、元々は
上方落語の演目です。上方では「くっしゃみ講釈」と発音・表記されることもあります。
概要
この演目の特徴は、登場人物が、見世物芸能のひとつである「のぞきからくり」の口上(のぞきからくり節)や、
講談を語る場面があることです。
あらすじ
主人公の男は、町内でも評判の女性と良い仲になります。しかし、彼女と夜中に逢い引きしている最中、通りかかった講釈師によって邪魔をされ、それが原因で彼女から一方的に別れを告げられてしまいます。
腹を立てた男は、兄貴分に相談し、復讐を決意します。「講釈場に乗り込んで暴れてやる」と息巻く男に、兄貴分は「もっと良い手がある」と、ある方法を指南します。
それは、講釈場の最前列に陣取り、講釈師が語り始めたら、小さな火鉢で
コショウの粉を燻し、その煙を吸わせるというものでした。そうすれば、講釈師は
くしゃみに見舞われ、講釈をまともに語れなくなるだろう、というのです。
感心する男に、兄貴分は夜席に間に合うよう、「今すぐに角の八百屋(東京では乾物屋)で
コショウの粉を買ってこい」と指示を出します。しかし、男は何を買うのかをすぐに忘れてしまいます。そこで兄貴分は、男がのぞきからくりの口上を好んでやっていることに目を付け、のぞきからくりの演目『
八百屋お七』の登場人物「
小姓の吉三」から連想して思い出すように促します(上方ではこのあと「八百屋」へ向かうため、連想がより強くなります)。
店に着いた男は、注文するものを結局思い出せないので、店の前でのぞきからくりの口上を演じてみせます。すると、見物の人だかりがどんどんできます。一段すべて語り切って、何とか
コショウを注文できたものの、
コショウは品切れでした。店主が「
唐辛子の粉も
くしゃみがよく出る」と言うので、男は薦められるままに
唐辛子を買います。
夜席の時間になり、男と兄貴分は講釈場に入ります。例の講釈師が釈台に上がり、『難波戦記』(東京では『三方ヶ原軍記』)を語り始めます。二人は計画通りに
唐辛子の粉を火鉢にふりかけます。すると、講釈師の語りは、声が上ずったり裏返ったり、同じ個所を行ったり来たりと、メチャクチャになり、とうとう
くしゃみが止まらなくなってしまいます。
二人は講釈師にヤジを浴びせて帰ろうとします。講釈師が男に「何か故障でもおありか(何か文句があるのですか)?」と訊くと、男はすかさず次のように答えます(サゲ)。
「
コショウがないから、
唐辛子をくすべた(燻した)」
バリエーション
東京では、男が「最後までやれ」とヤジを飛ばし、講釈師が「いけません、外から故障(
コショウ)が入りました」と言ってサゲる演じ方があります(「棒鱈」とほぼ同じ形)。
主人公が歌う「のぞきからくり節」の歌詞や節回しは東西で大きく異なります。
上方では、
くしゃみを出させることに成功した主人公が喜びのあまりに、奇妙な歌を歌います。その歌詞は以下のようなものです。
オ
ケラ、毛虫、
ゲジ 蚊ァに、ボウフラ、セーミ
かわず、ヤンマ、
チョウチョに
キリギリスに ハータハタ
ブンブの背中はピー
カピ
カ
2代目三遊亭圓歌の演目に、登場人物を講釈師から義太夫語りに改めた「
くしゃみ義太夫」があります。
演者
主な演者として以下のような
落語家が知られています。
初代桂春團治
五代目笑福亭松鶴
三代目桂米朝
二代目桂枝雀
桂吉朝
笑福亭松之助
五代目桂文枝
三代目笑福亭仁鶴
三代目三遊亭金馬
三代目桂南光
三代目柳家権太楼
初音家左橋
* 三代目古今亭圓菊
エピソード
上方での講釈場の場面で語られる『難波戦記』は、『軽業講釈』や『居候講釈』といった
落語内でも登場する、
大坂の陣を描いた
講談です。しかし講釈師による演目とは内容はかなり異なります。作中に登場する『難波戦記』の多くは、「四天王の銘銘には、木村長門守重成・長宗我部宮内少輔秦元親・薄田隼人正紀兼相・後藤又兵衛基次……」と語られますが、豊臣方のいわゆる「四天王」は、史実としては
長宗我部元親の四男の
長宗我部盛親が正しく(元親は
1599年に没している)、実際の『難波戦記』も盛親が四天王の一員です。