アイプ・ロシディ(Ajip Rosidi,
1938年1月31日 -
2020年7月29日)は、
インドネシアの著名な
作家であり、
詩人、
小説家、
文芸評論家、そして編集者としても幅広い分野で活躍しました。彼の作品は、
インドネシア文学界に大きな影響を与え、特にスンダ地方を代表する
作家の一人として知られています。また、日本語では「アイップ・ロシディ」と表記されることもあります。
生涯と活動
アイプ・ロシディは、
オランダ領東インド時代の
西ジャワ州ジャティワンギで生まれました。幼少期から文芸活動に才能を発揮し、10代前半にはすでに
インドネシア語や
スンダ語の文芸雑誌に作品を投稿していました。詩、短編小説、脚本など、多岐にわたるジャンルの作品が掲載され、高校在学中には学生誌「スルー・プラジャール」の編集長を務めるなど、その才能を早くから開花させました。17歳で最初の短編集『死の歳月』を発表し、その才能を広く知らしめました。
インドネシア文学史においては「50年世代」と呼ばれる
作家グループに属しますが、他の同世代の
作家たちと比較して10歳ほど年少であるという特徴があります。
ロシディは、スンダ
作家連盟の会長、ジャカルタ芸術会議の議長、
インドネシア出版連合会の会長など、数々の要職を歴任しました。
1980年には
国際交流基金の招待で
京都に滞在し、その後
1981年から
大阪外国語大学で客員教授として教鞭を執りました。ここでは、
インドネシア語や文学の講義に加え、当時日本では唯一の
スンダ語の講義も担当しました。また、
京都産業大学などでも非常勤講師として教え、文学をはじめとする
インドネシア文化の紹介に尽力しました。
日本文学の紹介にも力を入れ、自身が
インドネシアに設立した出版社プスタカ・ジャヤを通じて、日本の文芸作品の翻訳を数多く出版しました。川端康成の『雪国』、芥川龍之介の『河童』、夏目漱石の『
こゝろ』など、日本の著名な文学作品が
インドネシアに紹介されたのは、ロシディの貢献によるものが大きいと言えるでしょう。
2003年に
インドネシアに帰国するまで、ロシディは日本と
インドネシアの文化交流に大きな役割を果たしました。
作品
アイプ・ロシディは、
作家活動を早い時期から精力的に展開し、その作品数は60以上に及びます。詩集が最も多く、『ペスタ』(1956)、『チャリ・ムアタン』(1959)、『ウラール・ダン・カプート』(1973)などが代表作として知られています。散文作品としては、短編集『ディ・トゥンガ・クルアルガ』(1956)、『タフン・タフン・クマティアン』(1955)の他、日本オリジナルの短編集『スンダ・過ぎし日の夢』(1987)があります。
長編小説には、『ヌキのいない旅』(1958)と『祖国の子へ』(1985)の2作があり、いずれも日本語に翻訳されています。特に『祖国の子へ』は、
1980年の
京都滞在中に執筆が開始され、1983年に大阪で完成した作品です。この小説は、
インドネシア独立戦争から1965年の
9月30日事件後までを舞台に、画家の道を歩む主人公の姿を通して、激動の時代を描いています。
文芸評論の分野では、『
インドネシア文学は、いつ生まれたか』(1964)、『
インドネシア文学史概論』(1969)、『
インドネシア文学史における時代区分』(1973)などの著作があります。また、日本の読者に向けては、『現代
インドネシア文学への招待』を編集しました。1960年代には、出身地であるスンダ地方の文化の紹介や再発見に力を入れ、伝統芸能のパントゥンや影絵芝居のワヤン・クリを研究しました。
スンダ語の雑談編集や民話採集も行い、単行本『スンダの人びと』(1984)を発表しました。他にも、
インドネシアの画家アファンディの伝記、戯曲、児童書など、幅広いジャンルの作品を執筆しています。
日本での滞在経験をもとに、『日本を知る』(1981)、『日本の文学と文学者たち』(1986)などの著作も発表しており、日本文化への深い理解と愛情がうかがえます。
主な日本語翻訳
『ヌキのいない旅』 粕谷俊樹訳、大同生命国際文化基金、1993年。
『祖国の子へ - 未明の手紙』 舟知恵訳、踏青社、1990年。
『スンダ・過ぎし日の夢』 粕谷俊樹訳、めこん、1987年。(日本オリジナル短篇集)
編著
『現代
インドネシア文学への招待』 松尾大・柴田紀男訳、めこん、1993年。