アリス・ベイリー
アリス・アン・ベイリー（Alice Ann Bailey, 1880年6月16日 - 1949年12月15日）は、神秘主義に関する著述家であり、神智学協会から派生した「アーケイン・スクール」（Arcane School）の創設者として知られています。彼女は、自身の思想体系を通じて、西洋占星術、神智学、そしてニューエイジ思想の発展に大きな影響を与えました。
アリス・ベイリーは、イギリスのマンチェスターで、アリス・ラ・トロープ＝ベイトマン（Alice La Trobe-Bateman）として生まれました。幼少期に両親を亡くし、妹と共に叔母に引き取られ、キリスト教福音主義の環境で育ちました。22歳で教会の日曜学校教師を務めていた頃、インドに渡航し、イギリス軍の福祉ワーカーとして活動します。そこで出会った兵士ウォルター・エバンスと1907年に結婚、聖職者となった彼と共にアメリカ合衆国へ移住し、3人の子供をもうけましたが、結婚生活は破綻しました。
アメリカでは神智学協会に入会し、ブラヴァツキーの著作に触れ、協会員となります。その後、1920年にアメリカ神智学協会の神智学者フォスター・ベイリーと再婚しました。彼女は、再婚の前年から、大師（マハトマ）ジュワル・クールからのメッセージを受け取るようになったと主張しました。しかし、この主張は協会内で反発を招き、結果として神智学協会を離れることとなります。彼女の処女作『イニシエーション』は、レッドビーターの著作に先駆け、大師に関する詳細な論を展開しました。
1922年、夫妻はルシファー出版社（後にルシス・トラストに改名）を設立しました。そして1923年には、「アーケイン・スクール」を創設し、大師から受けたという教えを広め始めました。ベイリーの運動は、メシアニズムを核としながらも、緩やかな連合体を形成しました。満月の夜に瞑想によってメシアや大師を招来しようとするグループは、「フルムーン・メディテーション・グループ」と総称されました。
1949年、69歳で、アリス・ベイリーはニューヨークの病院で生涯を閉じました。
ベイリーは、神智学の周期的歴史観と占星学を融合させ、「魚座の時代」から「水瓶座の時代」への移行が近い将来に起こると主張しました。彼女は「水瓶座の時代」をニューエイジと同義で使用し、その概念を広めました。この思想は、現代のニューエイジ思想に大きな影響を与えています。彼女の著作は、神智学、占星術、心理学、そして神秘主義の分野において、多くの読者を引き付けています。
アリス・ベイリーは、多くの著書を発表しており、それらは彼女の思想を理解する上で重要な資料となります。以下に、主な著作を挙げます。
『意識の進化』(The Consciousness of the Atom, 1922)
『魂の光──パタンジャリのラージャ・ヨガ経典』(The Light of the Soul, 1927)
『魂とそのメカニズム』(The Soul and Its Mechanism, 1930)
『知性から直観へ』(From Intellect to Intuition, 1932)
『ベツレヘムからカルバリーへ』(From Bethlehem to Calvary, 1937)
『未完の自叙伝』(The Unfinished Autobiography, 1951)
『ヘラクレスの労役』(The Labours of Hercules: An Astrological Interpretation, 1974)
また、ジュワル・クール大師の教えとされる著作として以下のものがあります。
『イニシエーション』(Initiation, Human and Solar, 1922)
『秘教瞑想に関する手紙』(Letters on Occult Meditation, 1922)
『宇宙の火・全4巻』(A Treatise on Cosmic Fire, 1925)
『ホワイトマジック・上下』(A Treatise on White Magic, 1934)
『新時代の弟子道・全6巻』(Discipleship in the New Age, 1944)
『人類の問題』(The Problems of Humanity, 1944)
『キリストの再臨』(The Reappearance of the Christ, 1947)
『国家の運命』(The Destiny of the Nations, 1949)
『グラマー──幻惑と錯覚の克服』(Glamour: A World Problem, 1950)
『テレパシーとエーテル体』(Telepathy and the Etheric Vehicle, 1950)
『新しい時代の教育』(Education in the New Age, 1954)
『ハイラーキーの出現・上下』(The Externalisation of the Hierarchy, 1957)
『秘教心理学・第一巻』(Volume 1: Esoteric Psychology I, 1936)
『秘教心理学・第二巻・上下』(Volume 2: Esoteric Psychology II, 1942)
『秘教占星学・上下』(Volume 3: Esoteric Astrology, 1951)
『秘教治療・上下』(Volume 4: Esoteric Healing, 1953)
『光線とイニシエーション・上下』(Volume 5: The Rays and the Initiations, 1960)
『至聖への道』(Serving Humainty (compilation), 1999)
『トランスヒマラヤ密教入門』(Ponder on This (compilation), 2003)
アリス・ベイリーの研究は、様々な角度から行われています。以下は、参考文献と関連書籍の一部です。
大田俊寛 著『現代オカルトの根源 - 霊性進化論の光と闇』筑摩書房、2013年
平井恭介 執筆「後期神智学協会とメシアニズム」『オカルト・ムーヴメント - 近代隠秘学運動史』創林社、1986年
クリストファー・パートリッジ 編、井上順孝 監訳『現代世界宗教事典』悠書館、2009年
ジェームズ・R・ルイス 著、鏡リュウジ 訳『占星術百科』原書房、2000年
ニコラス・キャンピオン 著、鏡リュウジ 訳『世界史と西洋占星術』柏書房、2012年
土方三羊『アリス・ベイリー入門 - エソテリシズムとは何か』アルテ、2006年
土方三羊『アリス・ベイリーを読む - エソテリシズムの死生観』アルテ、2007年
神智学
ネオ神智学
神智学協会
西洋占星術
New World Order（新世界秩序）
Lucis Trust
AABライブラリー
* A comparison between H.P.Blavatsky & Alice Baily - Alice Leighton Cleather and Basil Crump による記事
アリス・ベイリーの生涯と著作は、神秘主義、神智学、そしてニューエイジ思想に関心のある人々にとって、重要な研究対象であり続けています。
生涯
アリス・ベイリーは、イギリスのマンチェスターで、アリス・ラ・トロープ＝ベイトマン（Alice La Trobe-Bateman）として生まれました。幼少期に両親を亡くし、妹と共に叔母に引き取られ、キリスト教福音主義の環境で育ちました。22歳で教会の日曜学校教師を務めていた頃、インドに渡航し、イギリス軍の福祉ワーカーとして活動します。そこで出会った兵士ウォルター・エバンスと1907年に結婚、聖職者となった彼と共にアメリカ合衆国へ移住し、3人の子供をもうけましたが、結婚生活は破綻しました。
アメリカでは神智学協会に入会し、ブラヴァツキーの著作に触れ、協会員となります。その後、1920年にアメリカ神智学協会の神智学者フォスター・ベイリーと再婚しました。彼女は、再婚の前年から、大師（マハトマ）ジュワル・クールからのメッセージを受け取るようになったと主張しました。しかし、この主張は協会内で反発を招き、結果として神智学協会を離れることとなります。彼女の処女作『イニシエーション』は、レッドビーターの著作に先駆け、大師に関する詳細な論を展開しました。
1922年、夫妻はルシファー出版社（後にルシス・トラストに改名）を設立しました。そして1923年には、「アーケイン・スクール」を創設し、大師から受けたという教えを広め始めました。ベイリーの運動は、メシアニズムを核としながらも、緩やかな連合体を形成しました。満月の夜に瞑想によってメシアや大師を招来しようとするグループは、「フルムーン・メディテーション・グループ」と総称されました。
1949年、69歳で、アリス・ベイリーはニューヨークの病院で生涯を閉じました。
思想と影響
ベイリーは、神智学の周期的歴史観と占星学を融合させ、「魚座の時代」から「水瓶座の時代」への移行が近い将来に起こると主張しました。彼女は「水瓶座の時代」をニューエイジと同義で使用し、その概念を広めました。この思想は、現代のニューエイジ思想に大きな影響を与えています。彼女の著作は、神智学、占星術、心理学、そして神秘主義の分野において、多くの読者を引き付けています。
主な著作
アリス・ベイリーは、多くの著書を発表しており、それらは彼女の思想を理解する上で重要な資料となります。以下に、主な著作を挙げます。
『意識の進化』(The Consciousness of the Atom, 1922)
『魂の光──パタンジャリのラージャ・ヨガ経典』(The Light of the Soul, 1927)
『魂とそのメカニズム』(The Soul and Its Mechanism, 1930)
『知性から直観へ』(From Intellect to Intuition, 1932)
『ベツレヘムからカルバリーへ』(From Bethlehem to Calvary, 1937)
『未完の自叙伝』(The Unfinished Autobiography, 1951)
『ヘラクレスの労役』(The Labours of Hercules: An Astrological Interpretation, 1974)
また、ジュワル・クール大師の教えとされる著作として以下のものがあります。
『イニシエーション』(Initiation, Human and Solar, 1922)
『秘教瞑想に関する手紙』(Letters on Occult Meditation, 1922)
『宇宙の火・全4巻』(A Treatise on Cosmic Fire, 1925)
『ホワイトマジック・上下』(A Treatise on White Magic, 1934)
『新時代の弟子道・全6巻』(Discipleship in the New Age, 1944)
『人類の問題』(The Problems of Humanity, 1944)
『キリストの再臨』(The Reappearance of the Christ, 1947)
『国家の運命』(The Destiny of the Nations, 1949)
『グラマー──幻惑と錯覚の克服』(Glamour: A World Problem, 1950)
『テレパシーとエーテル体』(Telepathy and the Etheric Vehicle, 1950)
『新しい時代の教育』(Education in the New Age, 1954)
『ハイラーキーの出現・上下』(The Externalisation of the Hierarchy, 1957)
『秘教心理学・第一巻』(Volume 1: Esoteric Psychology I, 1936)
『秘教心理学・第二巻・上下』(Volume 2: Esoteric Psychology II, 1942)
『秘教占星学・上下』(Volume 3: Esoteric Astrology, 1951)
『秘教治療・上下』(Volume 4: Esoteric Healing, 1953)
『光線とイニシエーション・上下』(Volume 5: The Rays and the Initiations, 1960)
『至聖への道』(Serving Humainty (compilation), 1999)
『トランスヒマラヤ密教入門』(Ponder on This (compilation), 2003)
参考文献と関連書籍
アリス・ベイリーの研究は、様々な角度から行われています。以下は、参考文献と関連書籍の一部です。
大田俊寛 著『現代オカルトの根源 - 霊性進化論の光と闇』筑摩書房、2013年
平井恭介 執筆「後期神智学協会とメシアニズム」『オカルト・ムーヴメント - 近代隠秘学運動史』創林社、1986年
クリストファー・パートリッジ 編、井上順孝 監訳『現代世界宗教事典』悠書館、2009年
ジェームズ・R・ルイス 著、鏡リュウジ 訳『占星術百科』原書房、2000年
ニコラス・キャンピオン 著、鏡リュウジ 訳『世界史と西洋占星術』柏書房、2012年
土方三羊『アリス・ベイリー入門 - エソテリシズムとは何か』アルテ、2006年
土方三羊『アリス・ベイリーを読む - エソテリシズムの死生観』アルテ、2007年
関連項目
神智学
ネオ神智学
神智学協会
西洋占星術
New World Order（新世界秩序）
外部リンク
Lucis Trust
AABライブラリー
* A comparison between H.P.Blavatsky & Alice Baily - Alice Leighton Cleather and Basil Crump による記事
アリス・ベイリーの生涯と著作は、神秘主義、神智学、そしてニューエイジ思想に関心のある人々にとって、重要な研究対象であり続けています。
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