アレクサンドロス・ロマンス

アレクサンドロス・ロマンス

アレクサンドロス・ロマンス、あるいはアレクサンダー・ロマンスとは、古代マケドニアの大王アレクサンドロスの生涯に基づき、多くの空想が織り交ぜられた伝説集です。このロマンスは、ユーラシア大陸の広範囲にわたって語り継がれ、特に地中海地域や西アジアを中心に広がっていますが、インドや中国、さらにはエチオピアに至るまで影響を及ぼしています。

アレクサンドロス・ロマンスの起源

アレクサンドロス大王の生涯は、彼が生きていた時代から伝説として語り継がれていました。しかし、そのロマンスが本格的に確立されるのは、3世紀ごろにエジプトのアレクサンドリアで書かれたとされる『アレクサンドロス大王物語』（おそらくカリステネスによる）が登場した時です。この物語では、アレクサンドロスはエジプトの王子であり、果てしない旅を通じて世界の秘密を探し求める中、裏切りによって命を落とすとされています。

西方における伝承

中世のヨーロッパでは、アレクサンドロス大王に関連する多くの物語が広まりました。トマス・マロリーの『アーサー王の死』においては、アーサー王やシャルルマーニュと共に、過去の偉大な人物の一人としてアレクサンドロスが挙げられています。このように、彼は西方世界で英雄視され、広く知られる存在となりました。

東方における伝承

一方、東方ではアレクサンドロスはイスカンダル・ズルカルナインとして知られています。「双角王」という名の由来は、彼が二本の角を持った兜を愛用していたという伝承に基づいています。この観念はまた、古代オリエントの牡牛神信仰の影響も受けています。彼に関する伝承は、時を経て変化し、アラビア語の文献やペルシア語の史書においても重要な位置を占めています。

西アジアでのアレクサンドロス像

ゾロアスター教の伝承によると、アレクサンドロスの登場により古代の聖典が焼かれたとされています。このため、彼は前イスラーム期のペルシアでは主に侵略者として記述されていましたが、中世に入るとそのイメージが変わり、次第に英雄的な存在として認識されるようになります。特にイスラム教の発展と共に、彼は「善き英雄」として再解釈され、クルアーンの中にも彼を彷彿とさせる人物が登場します。

他地域での影響

また、アレクサンドロスの影響はアジア全域にも及びます。東南アジアのマレー年代記では、アレクサンドロスの子孫とされる人物ラジャ・スランが登場し、中国まで進軍したとされます。インドにおいても、アレクサンドロスに関する伝説が存在し、特にスカンダという神の名がイスカンダルに由来するとされる説もあります。インドの王たちが彼に対して暗殺を企てたとされる物語も伝わっているものの、これらは後世の創作であると考えられています。

中国では、北斉の文宣帝に関する逸話がアレクサンドロスに関連付けられるなど、さまざまな文化に彼の存在が広がっていました。南宋時代の文献には、アレクサンドロスの名が登場し、彼にまつわるさまざまな物語が書かれています。

結論

アレクサンドロス・ロマンスは、時代と地域を越えて広がり、多様な文化や伝説に影響を与えました。彼の生涯を基にした物語は、単なる歴史的な記録にとどまらず、後世にも大きな影響を及ぼし続けています。

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