カテゴリ

カテゴリの概念

カテゴリとは、物事の特性を基にした最も基本的な分類法であり、特に哲学や数学で重要視されています。ギリシア語の「κατηγορια」に由来し、漢語では「範疇」と表現されます。この言葉は、事柄の性質にしたがって区分を行う際に使用され、近代においても閲覧や整理の文脈で広く利用されています。

概要

アリストテレスによって哲学的な用語として採用されたカテゴリは、存在するものの10の基本的な性質を示す概念として、存在論的な重要性を持っています。後にイマヌエル・カントは、カテゴリを人間認識の基本となる概念として再定義し、認識論的な観点からその意義を変えました。こうした背景から「カテゴリ」という言葉は、さまざまな分類法やウェブ上のディレクトリなどで情報の整理に使われています。数学の分野においても、特定の構造や関係性を表す「圏」という概念に利用されています。

歴史

古代の哲学

古代ギリシアにおいて、カテゴリは物質の基本的な要素（土、火、水、風など）を表すものでした。物質と認識、そして存在と意識の関係に対する関心が高まり、哲学的な体系が明確に発展しました。

プラトンのカテゴリ

プラトンは、以下の五つのカテゴリを考察しました。
1. 存在 (Sein)
2. 同一性 (Identität)
3. 多様性 (Verschiedenheit)
4. 変化 (Veränderung)
5. 存続 (Beharrung)
これらはプラトンにとって魂の証拠とされ、それぞれの特性が重要視されました。

アリストテレスによる基盤

哲学的なカテゴリの体系化を行ったのはアリストテレスです。彼は、論理学の基礎としてカテゴリを捉え、述語の種類を10に分類しました。形而上学においては、存在者を多義的と考え、それに基づいて10のカテゴリに分けました。具体的には、以下のカテゴリとして設定されます。
1. 実体
2. 量
3. 質
4. 関係
5. 場所
6. 時間
7. 位置
8. 所有
9. 能動
10. 受動

アリストテレスは、カテゴリを使って物事を明確に分け、それぞれの性質を探求しました。この分類は、形式的には無限に存在し、各評価は個別に行われる必要があります。つまり、各物事は他のカテゴリに属することがなく、それぞれが独立していて、特定のカテゴリの特徴を示さなければなりません。このアプローチはその後の哲学に多大な影響を与えました。

中世

聖トマス・アクィナスは、アリストテレスの既存の10のカテゴリに加えて、以下の6つの超カテゴリ的概念を提唱しました。
1. もの
2. 存在者
3. 一
4. あるもの
5. 善
6. 真
これにより、哲学的な探求がさらに深まりました。

近世の進展

近代哲学はカントやヘーゲルによって大きく発展しました。カントは著作『純粋理性批判』において、カテゴリを客観的実在の反映ではなく、純粋悟性の主要な概念としています。これをアプリオリに自然法則を形成する基盤とも位置づけ、さらには量、質、関係、様態の四つのグループに分類しました。

ヘーゲルは、ドイツ哲学においてカテゴリの体系を深め、異なる哲学的視点の間に重要な弁証法を設定しました。彼の理論は、哲学的探求の多様なアプローチを実現する重要な要素となっています。こうした歴史を辿ることで、カテゴリという概念がどのように進化し、現代哲学に影響を与え続けているかが理解できます。

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