カノプス勅令

カノプス勅令

カノプス勅令（Decree of Canopus）は、古代エジプトの重要な歴史的記念物であり、紀元前238年に発布された多言語の碑文です。この碑文は、ヒエログリフ、デモティック、ギリシア文字の三つの文字体系で書かれています。刻まれた石が見つかったカノプスの地名に由来するこの記録は、ファラオのプトレマイオス3世エウエルゲテスと、その妻ベレニケ2世、さらに娘アルシノエ3世に対する称賛の内容を持っています。

ヒエログリフ解読の鍵

カノプス勅令は、多言語による古代の碑文という点で重要な位置を占めており、ヒエログリフの解読における基礎的な資料となります。これは「ロゼッタ・ストーン」に比肩するものであり、その時代の他の記念碑と比較しても、ヒエログリフが非常に豊かに記されている点が際立っています。ロゼッタ・ストーンが紀元前196年にプトレマイオス5世を称えるものであるのに対し、カノプス勅令はそれよりも遥か前に成立した例です。カノプス・ストーンはそのため、ヒエログリフの理解に欠かせない資料として考えられています。

碑文は二つの異なる複製品が現存しており、それぞれの行の幅が異なることが特徴です。

碑文の内容

カノプス勅令の内容には、プトレマイオス朝エジプト時代の軍事行動や飢饉への対応、行政組織、さらには民衆の信仰に関する記述が含まれています。具体的には、この時代における王による神殿への寄付や、アピスやムネウィスといった神々の崇拝が触れられています。また、カンビュセス2世によって持ち出された聖なる像の返還についても記載されています。

さらに、反乱を鎮めた王の方策や、税金が免除された年の出来事についても言及されており、土地が浸水した際の対応なども示されています。興味深いことに、碑文には古代エジプトにおける太陽暦の重要な記載があり、1年を365日及び4分の1日として計算されていたことが示されています。なお、この勅令では、亡くなった王妃ベレニケが女神とされ、神聖な祭儀が男女問わず執り行われたことも記録されています。

また、勅令の最後には、ヒエログリフとギリシア語で岩や銅にこの内容を刻むこと、神殿で広く公開することが命じられています。

暦の改訂

カノプス勅令における重要な新たな提案の一つは、伝統的なエジプト暦の改訂に関するものでした。古代エジプトでは、1年が365日と定められていましたが、4年ごとに挿入日を設けることが提案され、シリウスの昇臨に新年を合わせて調整されることになりました。この改訂作業はその後数世代にわたり試みられましたが、最終的には紀元前26–25年にアウグストゥスによって公式に施行されることになりました。この新しい暦は後にアレクサンドリア暦として知られるようになり、最初の挿入日は紀元前22年8月29日に行われました。このような暦の改訂はローマのカエサルによるユリウス[[暦]]導入にも連動する形で進行しました。

関連項目

• - ロゼッタ・ストーン

文献

• - Budge, E.A.Wallace. The Rosetta Stone, Dover Publications, 1929.
• - Pfeiffer, Stefan. Das Dekret von Kanopos (238 v. CHR). Munich: K. G. Sauer, 2004.

このような情報は、古代エジプトの歴史や文化、さらには言語学の研究において貴重なデータを提供しています。

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