サトラップ

サトラップ：古代ペルシアの州行政官から現代の比喩表現まで

サトラップとは、古代メディア王国、アケメネス朝ペルシア、そしてその後の諸王朝において州を統治した行政官の称号です。太守や総督と訳されるこの職位は、サーサーン朝やヘレニズム時代の帝国でも用いられました。

語源と名称

サトラップの語源は古代ペルシア語の「xšaçapāvan（フシャスラバーワン）」に遡ります。これは「州の守護者」を意味し、「xšaça（領域、州）」と「pāvan（守るもの）」から成り立っています。この語がギリシア語に借用され「σατράπης（サトラペース）」となり、そこから語尾が省略されて「サトラップ」となりました。現代ペルシア語でも「ساتراپ（サートラープ）」と表記されます。現代においては、大国に強い影響を受ける指導者を比喩的に「サトラップ」と呼ぶことがあります。

メディア・ペルシアにおけるサトラップ

サトラップ制度は、紀元前7世紀のメディア王国で既に用いられていたと推測されます。アケメネス朝のキュロス2世は、紀元前6世紀にこの制度を大々的に導入し、征服した領土の支配を王の代理人であるサトラップを通じて行いました。キュロス2世は20人のサトラップを任命し、彼らは王の称号を用いて統治しました。初期のサトラップは中央政府に忠実でしたが、時代とともに独立を目指す者も現れました。

ダレイオス1世はサトラップ制度を強化し、その数を23に増やし、年間の貢納額を定めました（ベヒストゥーン碑文）。サトラップは州の最高行政長官として、徴税、司法、治安維持、交通網の確保などの権限を掌握しました。彼らは一族や家臣団によって支えられ、地方官や部族、都市を支配しました。サトラップの管轄地域にはペルシア人を中心とする評議会が存在し、政策の意見交換や請願が行われましたが、王直属の書記官や密偵が強い影響力を持っていました。

サトラップの権限を牽制する存在として、ガンザバラ（財務官）や要塞を拠点とする将軍がいました。サトラップは公務の範囲内で独自の軍隊を持つことも許されていました。サトラップの管轄地域はしばしば細分化され、下位の行政官も「サトラップ」と呼ばれました。これは特にギリシア・ローマ系の文献に多く見られます。

アケメネス朝の成功要因の一つは、征服民族の文化や宗教への寛容な姿勢でした。ペルセポリスを中心としたペルシア文化は、多様な文化が融合したものでした。しかし、中央政府の権威が衰えると、サトラップは事実上の独立を享受するようになり、反乱も頻発しました。ダレイオス1世やアルタクセルクセス2世、アルタクセルクセス3世はサトラップの反乱鎮圧に苦慮しました。旧約聖書のエステル書、エズラ書、ダニエル書にもサトラップが登場します。

ヘレニズム、パルティア、サーサーン朝におけるサトラップ

アレクサンドロス3世の征服後も、サトラップ制度は維持されました。ヘレニズム時代には、セレウコス朝においてサトラップは戦略的な意味合いを持つようになりましたが、ペルシア時代よりも規模は小さくなりました。パルティアでは、大貴族の上に王が君臨する体制で、貴族は兵役と貢納の義務を負っていました。サーサーン朝では中央集権化が進み、パルティア時代の半独立王国や自治都市は、王から派遣された官吏が支配する直轄都市に置き換えられました。サーサーン朝では「Shahrab」と呼ばれる官吏が都市とその周辺を支配し、サトラップの言葉が転訛した「シャフル」は国家名称にも継承されました。

現代におけるサトラップ

現代イランの郡名「シャフレスターン」や市名「シャフル」には、サトラップの名残が見られます。サトラップという言葉は、古代ペルシアの政治体制を知る上で重要なキーワードであり、その歴史的・政治的意味合いは現代においても重要な意味を持つと言えるでしょう。

もう一度検索