サムソン

サムソン：怪力と悲劇の士師

サムソンは、旧約聖書の士師記に登場する古代イスラエルの士師であり、その怪力で知られています。彼の名前は「太陽の（人）」や「（神に）仕える者」という意味を持ちます。サムソンの物語は、彼の誕生から最期まで、神との契約、裏切り、そして復讐といった、多くの重要なテーマを扱っています。

誕生

物語は、イスラエルの民がペリシテ人に支配されていた時代に始まります。ダン族のマノアの妻は不妊でしたが、主の使いが現れ、子供を授かることを告げられます。その子は生まれながらに神に捧げられた者（ナジル人）であり、ぶどう酒や強い酒を飲んではいけない、汚れたものを食べてはいけない、そして髪を剃ってはならないという三つの戒めを守るように伝えられます。この戒めは、サムソンの力が神から与えられたものであることを象徴しています。

活躍と没落

成長したサムソンは、ペリシテ人の女性を妻に望み、ティムナへ向かいます。その途中でライオンが現れますが、主の霊がサムソンに降り、彼はライオンを素手で引き裂きます。ティムナでの結婚の宴で、サムソンはペリシテ人に謎かけをします。しかし、ペリシテ人は彼の妻から答えを聞き出し、サムソンは怒り、30人のペリシテ人を殺害して衣を奪います。この事件がきっかけで、サムソンとペリシテ人との争いが激化します。サムソンは300匹のジャッカルの尾に松明を付けてペリシテ人の畑を焼き払い、報復としてペリシテ人はサムソンの妻とその父親を殺害します。サムソンは更なる報復としてペリシテ人を打ちのめします。その後、サムソンはペリシテ人に引き渡されそうになりますが、縄を断ち切り、ロバの顎の骨を使って1000人のペリシテ人を打ち殺します。

サムソンは20年間、士師としてイスラエルを治めますが、その後、ソレクの谷に住むペリシテ人の女性デリラを愛するようになります。ペリシテ人はデリラを使ってサムソンの力の秘密を探ろうとします。サムソンはなかなか教えませんでしたが、最終的に髪を剃ってはならないという秘密を漏らしてしまいます。デリラの密告により、サムソンは髪を剃られ力を失い、ペリシテ人に捕らえられて目をえぐり出され、ガザの牢で粉をひかされることになります。

最期

ペリシテ人は、神ダゴンに感謝を捧げるため、サムソンを牢から引き出して見世物にしました。屋根には3000人以上の見物人がいました。しかし、サムソンは神に祈り、力を取り戻し、「私はペリシテ人と共に死のう」と叫びながら、建物を支える二本の柱を倒し、建物は倒壊します。この時、サムソンは多くのペリシテ人を道連れに死にますが、彼の死によって殺されたペリシテ人の数は、彼がこれまで殺した数よりも多かったと言われています。サムソンの最期は、彼自身の復讐であり、また神の力を示す象徴でもあります。

サムソンの登場する芸術作品

サムソンの物語は、絵画、文学、音楽、映画など、さまざまな芸術作品に影響を与えてきました。

絵画
レンブラントの『ペリシテ人に目を潰されるサムソン』（1636年）
グエルチーノの『サムソンとデリラ』（1654年）
文学
ジョン・ミルトンの劇詩『闘士サムソン』（1671年）
音楽
ヘンデルのオラトリオ『サムソン』（1743年）
サン＝サーンスのオペラ『サムソンとデリラ』（1877年初演）
映画
アレクサンダー・コルダ監督の『サムソンとデリラ』（1922年）
セシル・B・デミル監督の『サムソンとデリラ』（1949年）
ニコラス・ローグ監督の『サムソンとデリラ』（1996年）
ワーウィック・ソーントン監督の『サムソンとデリラ』（2009年）
ブルース・マクドナルド監督の『サムソン 神に選ばれし戦士』（2018年）
漫画
『聖☆おにいさん』：フェイスラインに自信がないため、髪を切ると恥ずかしくて力が出なくなるとのこと。

その他の関連

李尚勲：韓国の野球選手。中日時代の登録名「サムソン・リー」は、サムソンに肖って長髪でプレーしたことが由来。
メイショウサムソン：2000年代を代表する競走馬。2006年に牡馬クラシック二冠、2007年には春・秋の天皇賞を制覇。

サムソンの物語は、その力強い英雄像だけでなく、人間の弱さや裏切り、そして神の意志といった複雑なテーマを含んでおり、今日においても多くの人々に影響を与え続けています。

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