タミル人は、主に
インドの
タミル・ナードゥ州や
スリランカの北部と東部に住む民族であり、
タミル語を母語とするドラヴィダ系の人々です。彼らは世界的には約7000万人以上を占め、南
インドだけでなく、
マレーシア、
ミャンマー、
シンガポール、アフリカの一部地域、
モーリシャス、
フィジー、
イギリス、アメリカなどにも移民として存在しています。
言語と文化
タミル語はドラヴィダ語族に属し、これには古くからの文学が豊富に残されています。
タミル語の最古の碑文は紀元前3世紀にさかのぼり、特に紀元前後から3世紀にかけて、マドゥライの宮廷で制作された「サンガム文学」が著名です。これらの文学作品にはアーリヤ文化の影響はあまり見られず、独自の特性を保っています。
また、タミル人の宗教は多様で、主に
ヒンドゥー教、
ジャイナ教、イスラーム教、キリスト教などがあり、
タミル語を用いた宗教文献も存在します。特に
ヒンドゥー教の影響が強く、
シヴァとヴィシュヌへの信仰が広まっています。
歴史的背景
タミル人の歴史は多様で、古代の王国から
イギリス植民地時代まで、多くの変遷がありました。4世紀以降、北
インドから
ジャイナ教や
仏教が浸透し、様々な文学作品が生まれました。特に、5~14世紀にはチョーラ朝などの王国が栄え、広い地域にタミル文化と宗教が広まり、現在も多くのタミル人が信仰する神々の概念が形成されました。
イギリスによる植民地支配の時代には、タミル人のアイデンティティが重要視され、
言語学的な発展が進む中で、タミル民族主義が芽生えました。1949年にはドラヴィダ進歩同盟が成立し、タミル人の政治的な権利拡大が求められるようになりました。
地理的分布
タミル人は主に
タミル・ナードゥ州に集中していますが、その他にも
インド各地及び海外にも多くのコミュニティが存在します。特に
カルナータカ州南部やマハーラーシュトラ州にも重要な集団があり、
インド全体でタミル人は多様に分布しています。
一方、
スリランカには
スリランカ・タミルと
インド・タミルという2つのグループが存在します。
スリランカ・タミルは紀元前からの南
インドからの移住者の子孫であり、独自の文化を保っています。
インド・タミルは19世紀の
イギリス植民地下で南
インドから連れてこられた人々の子孫です。
現代の状況
スリランカにおけるタミル人の状況は複雑で、1948年の独立以降は多くの政治的課題に直面してきました。シンハラ人との対立や、内戦の歴史が影響を与えています。現在も、タミル人の文化とアイデンティティの維持が求められており、民族的な対立の解消に向けた動きが続けられています。
このように、タミル人は歴史と文化、言語に豊かな特徴を持ち、世界中の地域でそのアイデンティティを発展させています。