バカ(梵: बक, Baka)
バカは、
インド神話における悪魔の一つで、二つの主要な伝説が存在します。一つは
叙事詩『
マハーバーラタ』に登場するラークシャサ、もう一つは『バーガヴァタ・プラーナ』に見られる
アスラです。
ラークシャサとしてのバカ
バカは、
叙事詩『
マハーバーラタ』において登場するラークシャサという分類に属し、兄弟
キルミーラと
アラーユダと共に描かれます。彼は現代の
バングラデシュにあたるエーカチャクラー国を治め、国民を外敵や鬼霊から守る役割を担っていました。しかし、その代償として、彼は国民から定期的に荷車一台分の穀物と水牛、さらに
人身御供を要求する厳しい支配者でもありました。
パーンダヴァの一族、特に
クンティーは、
カウラヴァの悪事から逃れた際、ある
バラモンの家にかくまわれていました。しかし、
バラモンはバカによる
人身御供の犠牲となる運命にありました。これを知った
クンティーは、息子ビーマにその家族を救うように指示しました。ビーマは身代わりとして、食料を運びながら「バカ」という名を叫び続けたところ、バカが現れました。
バカはビーマの行為に激怒し襲いかかりますが、ビーマは一切意に介さず、食べ続けました。最終的にビーマは力を尽くしてバカを打倒し、残された家族に人間を襲わないことを約束させました。これにより、バカはエーカチャクラー国における人々の友となるという皮肉な結末を迎えました。
次に、
アスラの一形態としてのバカが『バーガヴァタ・プラーナ』に登場します。彼は、邪悪な王カンサに仕え、巨大な鳥の姿を持っていました。ある日、幼い頃のクリシュナと彼の友達が水辺に遊びに来た際、バカに変身した
アスラが現れます。
バカは子供たちに近づき、クリシュナをくちばしで捕え、そのまま呑み込もうとしました。しかし、クリシュナはバカの喉を焼くことで、一命を取り留めます。怒り狂ったバカは再度攻撃を仕掛けますが、クリシュナは彼のくちばしを押さえつけ、力強く引き裂くことで彼を打ち倒しました。
結論
バカの物語は、
インド神話における悪と善の対立を象徴しており、特にビーマやクリシュナなどの英雄との対決を通じて、道徳や勇気のメッセージを伝えます。こうした物語は、聖典に登場するキャラクターたちの名声を高めるだけでなく、インド文化における神話の重要な一部分を形成しています。
参考文献