バングラデシュ大虐殺 (1971年)
バングラデシュ大虐殺は、1971年のバングラデシュ独立戦争時に東パキスタン（現在のバングラデシュ）で発生した、民間人に対する大規模な暴力と殺戮を指します。これは単なる戦時中の犠牲ではなく、特定の集団を標的とした行為として、その性質について議論が続いています。
1947年のインド・パキスタン分離独立によって、インドを挟んで東西に分断されたパキスタンが誕生しました。東パキスタンは人口の多数をベンガル人が占め、言語や文化において西パキスタンと大きな隔たりがありました。政治権力を握る西パキスタンは東パキスタンを軽視し、公用語としてウルドゥー語のみを指定するなど、文化的な抑圧を試みました。これに対し、東パキスタンではベンガル語国語化運動などを経て、ベンガル人の民族主義的な要求が高まっていきました。1970年のパキスタン初の民主的選挙では、東パキスタンを基盤とするアワミ連盟が圧勝しましたが、西パキスタンの指導者たちは政権移譲を拒否。戒厳令を敷き、東パキスタンの独立運動を武力で抑圧する方針を固めました。
1971年3月26日未明、パキスタン軍は「サーチライト作戦」と称される軍事弾圧を開始しました。これによりバングラデシュ独立戦争が勃発します。作戦は警察署や国境警備隊本部、スラム、大学の学生寮などを標的とし、多数の民間人が無差別に殺害されました。この作戦開始の数分前、独立指導者であるシェイク・ムジブル・ラフマンはバングラデシュの独立を宣言しました。パキスタン軍による当初の作戦は短期間での制圧を目指しましたが、ベンガル人の抵抗組織であるムクティ・バヒニ（解放軍）が態勢を立て直し、戦争は長期化しました。パキスタン軍は、東パキスタン内のイスラム主義政党や地元住民を組織した親パキスタン民兵（ラーザーカール、アル・バドル、アル・シャムスなど）と協力し、独立派や一般市民に対する残虐行為を広範に行いました。
戦争の9ヶ月間、多くの民間人が拷問や殺害の対象となりました。犠牲者数については論争があり、バングラデシュ政府は300万人としていますが、研究者による推定は20万人から50万人まで幅広く存在します。虐殺の主な標的は以下の通りです。
ヒンドゥー教徒: パキスタン軍と協力者は、ヒンドゥー教徒を主な標的としました。彼らはイスラム教徒の軍隊にとって「敵」と見なされ、組織的な排除・殺害が行われました。割礼の有無などで識別され、村ごと、家ごとに狩り出されて殺害された事例が多数報告されています。ナチスによるユダヤ人迫害になぞらえられることもあります。
知識人: 大学教授、ジャーナリスト、医師、芸術家、作家など、社会の中核を担う知識階級が組織的に殺害されました。特に戦争終盤、パキスタン側の敗北が濃厚になった時期に集中的に行われ、これは将来のバングラデシュ国家の「頭脳」を奪う意図があったとされています。12月14日はバングラデシュで「殉教した知識人の日」とされています。
* 女性: 組織的なレイプが広範に行われ、被害者数は20万から40万人に及ぶと推定されています。パキスタン軍の指導者らは、ベンガル人女性を「戦利品」と呼び、こうした行為を容認しました。軍のキャンプに監禁され、性的奴隷とされる女性も多数存在しました。レイプされた後殺害された女性もいれば、「純粋なイスラム教徒」を産ませるために生かされた女性もいました。
一方で、東パキスタンに居住していた少数派のウルドゥー語話者であるビハール人もまた暴力の犠牲となりました。彼らがパキスタン側を支持したことから、ベンガル人による報復的な襲撃に遭い、多数が殺害されました。戦争終結後には、ベンガル人によるビハール人への「カウンター・ジェノサイド」が発生したと報告されています。
これらの行為について、学術的には「ジェノサイド」に該当するとのコンセンサスがある一方、パキスタン政府は公式にこれを否定し続けています。
東パキスタンでの惨状は、西パキスタンのジャーナリスト、アンソニー・マスカレーニャスの報道などによって次第に国際社会に知られるようになりました。特にヒンドゥー教徒への暴力は衝撃を与えました。アメリカ政府は、冷戦期の複雑な国際情勢（インドとソ連の関係、中国との国交正常化）を背景に、同盟国パキスタンへの批判を控え、虐殺に関する報告を軽視したとして「共犯」の立場にあったと批判されています。テッド・ケネディ上院議員などはパキスタンの行動を非難しました。ジョージ・ハリスンらが企画した「バングラデシュ難民救済コンサート」は、惨状への国際的な関心を高める一助となりました。
戦後、バングラデシュ政府は戦争犯罪者の処罰を目指しましたが、インドに拘束されていたパキスタン軍人195人は1974年のデリー協定に基づき、パキスタンによる裁判を示唆する形で本国へ送還され、結局裁かれることはありませんでした。一方、パキスタンに協力したバングラデシュ人に対する裁判は行われましたが、政治的な性質を帯びたとの批判もあります。2009年、バングラデシュ政府は独立戦争中の人権侵害を裁くため、国内に国際犯罪法廷（ICT）を設置しました。これにより、イスラム協会をはじめとする親パキスタン勢力の指導者らが逮捕・起訴され、死刑判決を含む有罪判決が下され、一部は執行されました。しかし、この法廷は公平性や透明性の問題から国際的な批判も受けています。
パキスタン政府は、自国の軍隊による残虐行為の一部は認めるものの、全体としてジェノサイドが行われたことを否定する立場を取っています。しかし、パキスタン国内の市民社会や知識人の中には、謝罪とジェノサイドの認識を求める声も存在します。
バングラデシュ大虐殺は、多くの犠牲者と複雑な加害・被害構造を伴った出来事であり、その歴史的評価と責任追及は現在も続く課題です。
背景
1947年のインド・パキスタン分離独立によって、インドを挟んで東西に分断されたパキスタンが誕生しました。東パキスタンは人口の多数をベンガル人が占め、言語や文化において西パキスタンと大きな隔たりがありました。政治権力を握る西パキスタンは東パキスタンを軽視し、公用語としてウルドゥー語のみを指定するなど、文化的な抑圧を試みました。これに対し、東パキスタンではベンガル語国語化運動などを経て、ベンガル人の民族主義的な要求が高まっていきました。1970年のパキスタン初の民主的選挙では、東パキスタンを基盤とするアワミ連盟が圧勝しましたが、西パキスタンの指導者たちは政権移譲を拒否。戒厳令を敷き、東パキスタンの独立運動を武力で抑圧する方針を固めました。
戦争の勃発と虐殺の開始
1971年3月26日未明、パキスタン軍は「サーチライト作戦」と称される軍事弾圧を開始しました。これによりバングラデシュ独立戦争が勃発します。作戦は警察署や国境警備隊本部、スラム、大学の学生寮などを標的とし、多数の民間人が無差別に殺害されました。この作戦開始の数分前、独立指導者であるシェイク・ムジブル・ラフマンはバングラデシュの独立を宣言しました。パキスタン軍による当初の作戦は短期間での制圧を目指しましたが、ベンガル人の抵抗組織であるムクティ・バヒニ（解放軍）が態勢を立て直し、戦争は長期化しました。パキスタン軍は、東パキスタン内のイスラム主義政党や地元住民を組織した親パキスタン民兵（ラーザーカール、アル・バドル、アル・シャムスなど）と協力し、独立派や一般市民に対する残虐行為を広範に行いました。
虐殺の対象と実態
戦争の9ヶ月間、多くの民間人が拷問や殺害の対象となりました。犠牲者数については論争があり、バングラデシュ政府は300万人としていますが、研究者による推定は20万人から50万人まで幅広く存在します。虐殺の主な標的は以下の通りです。
ヒンドゥー教徒: パキスタン軍と協力者は、ヒンドゥー教徒を主な標的としました。彼らはイスラム教徒の軍隊にとって「敵」と見なされ、組織的な排除・殺害が行われました。割礼の有無などで識別され、村ごと、家ごとに狩り出されて殺害された事例が多数報告されています。ナチスによるユダヤ人迫害になぞらえられることもあります。
知識人: 大学教授、ジャーナリスト、医師、芸術家、作家など、社会の中核を担う知識階級が組織的に殺害されました。特に戦争終盤、パキスタン側の敗北が濃厚になった時期に集中的に行われ、これは将来のバングラデシュ国家の「頭脳」を奪う意図があったとされています。12月14日はバングラデシュで「殉教した知識人の日」とされています。
* 女性: 組織的なレイプが広範に行われ、被害者数は20万から40万人に及ぶと推定されています。パキスタン軍の指導者らは、ベンガル人女性を「戦利品」と呼び、こうした行為を容認しました。軍のキャンプに監禁され、性的奴隷とされる女性も多数存在しました。レイプされた後殺害された女性もいれば、「純粋なイスラム教徒」を産ませるために生かされた女性もいました。
一方で、東パキスタンに居住していた少数派のウルドゥー語話者であるビハール人もまた暴力の犠牲となりました。彼らがパキスタン側を支持したことから、ベンガル人による報復的な襲撃に遭い、多数が殺害されました。戦争終結後には、ベンガル人によるビハール人への「カウンター・ジェノサイド」が発生したと報告されています。
これらの行為について、学術的には「ジェノサイド」に該当するとのコンセンサスがある一方、パキスタン政府は公式にこれを否定し続けています。
国外の反応と戦争犯罪裁判
東パキスタンでの惨状は、西パキスタンのジャーナリスト、アンソニー・マスカレーニャスの報道などによって次第に国際社会に知られるようになりました。特にヒンドゥー教徒への暴力は衝撃を与えました。アメリカ政府は、冷戦期の複雑な国際情勢（インドとソ連の関係、中国との国交正常化）を背景に、同盟国パキスタンへの批判を控え、虐殺に関する報告を軽視したとして「共犯」の立場にあったと批判されています。テッド・ケネディ上院議員などはパキスタンの行動を非難しました。ジョージ・ハリスンらが企画した「バングラデシュ難民救済コンサート」は、惨状への国際的な関心を高める一助となりました。
戦後、バングラデシュ政府は戦争犯罪者の処罰を目指しましたが、インドに拘束されていたパキスタン軍人195人は1974年のデリー協定に基づき、パキスタンによる裁判を示唆する形で本国へ送還され、結局裁かれることはありませんでした。一方、パキスタンに協力したバングラデシュ人に対する裁判は行われましたが、政治的な性質を帯びたとの批判もあります。2009年、バングラデシュ政府は独立戦争中の人権侵害を裁くため、国内に国際犯罪法廷（ICT）を設置しました。これにより、イスラム協会をはじめとする親パキスタン勢力の指導者らが逮捕・起訴され、死刑判決を含む有罪判決が下され、一部は執行されました。しかし、この法廷は公平性や透明性の問題から国際的な批判も受けています。
パキスタン政府は、自国の軍隊による残虐行為の一部は認めるものの、全体としてジェノサイドが行われたことを否定する立場を取っています。しかし、パキスタン国内の市民社会や知識人の中には、謝罪とジェノサイドの認識を求める声も存在します。
バングラデシュ大虐殺は、多くの犠牲者と複雑な加害・被害構造を伴った出来事であり、その歴史的評価と責任追及は現在も続く課題です。
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