ペラギウス主義

ペラギウス主義とは

ペラギウス主義は、5世紀のキリスト教神学において重要な位置を占める教説です。この教説は、非常に多くの支持者を持ちながらも、最終的には正統的なキリスト教の立場から異端とされました。その創始者はローマの修道士ペラギウス（350年頃 - 425年頃）であり、彼の教えを広めたのは彼の弟子であるカエレスティウスです。

ペラギウスに関する情報

ペラギウスについては、多くの事実が不明瞭で、彼が本当に修道士であったのかどうかもはっきりしていません。しかし、著名な神学者アウグスティヌスは、ペラギウスがブリタンニアまたはカレドニアの出身で、ローマに長い間住んでいたと述べています。ペラギウスは、その禁欲的な生活態度と雄弁な演説により、当時のローマの属州において広く知られていました。実際、教説が明らかになるまで、アウグスティヌスも彼を聖人同然の人間と考えていました。

教説の内容

実際にペラギウスがどのような教えを説いていたのかは不透明ですが、彼の教えはカエレスティウスによって広められました。主な教えは、「神は人間を善で満たした存在として創造し、原罪はその本質を損なうものではない」というものでした。このため、神からの聖寵に依存せず、自身の自由意志によって功徳を積むことで救われるという考え方が示されました。

さらに、ペラギウスはアダムを悪例として引き合いに出し、イエズス・キリストを良い例として挙げ、個々人が神の救いを求めることなく自ら救われることが可能であると考えていました。また、幼い子供の洗礼を受ける必要がないとも主張していました。ここではペラギウスの背景にあるギリシア哲学の影響が見られます。特に、ストア派の思想に見られる「自己責任」と「自由意志」が強調され、彼は人間の意志が超自然的な存在に打ち勝つものと位置づけました。

経過と反発

ペラギウスの教えは、アウグスティヌスの「人間は神の栄光のもとに救われる」という考え方と対立しました。アウグスティヌスは、自由意志に神意が働いているとし、人間自身の力では救いが得られないと主張しました。この考え方に基づき、アウグスティヌスやヒエロニムスはペラギウスの教えを批判し、418年のカルタゴ会議で異端として排斥されました。その後も、この問題は重要性を増し、431年のエフェソス公会議において異端であることが確認されました。

関連項目

ペラギウス主義に関連する宗教的議論や思想には、ペラギウス自身、エクラヌムのユリアヌス、義認論、そして予定説や共働に関連する教義が含まれます。これらの教義は、ペラギウス主義との対比の中で、正教会における立場や解釈を深める鍵となっています。

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