マカーマ (文学)

マカーマ：アラビア文学の粋を極めた語り物

マカーマ（مقامة, Maqāma）とは、アラビア語文学における独特の文芸形式です。その語源はアラビア語で「立つ場所」「集会」を意味し、物語の舞台や状況を示唆しています。マカーマの特徴は、主人公がイスラーム世界各地を旅しながら、機知と弁舌を駆使して人々を巧みに騙し、利益を得る様子を描写することです。詩と散文が巧みに織り交ぜられ、ユーモアや悲しみといった様々な感情が表現されています。また、作品中にはジャーヒリーヤ時代（イスラム教成立以前のアラビア社会）の逸話も盛り込まれ、中世イスラーム世界の文化や風俗を垣間見ることができます。

マカーマの起源と発展

マカーマは、10世紀のアッバース朝やブワイフ朝時代に隆盛を極めました。その創始者として広く知られているのは、「バディー・ウッ・ザマーン」（時代の驚異）と呼ばれたハマザーニーです。彼は、詩人のイブン・ドライドが物語を披露する様子を見て、マカーマ創作の着想を得たと伝えられています。ハマザーニーが残したマカーマート（マカーマの複数形）は50話以上現存していますが、元々は100話以上あったと推測されています。彼の作品は、語尾の押韻を強調するサジュウ体で書かれ、朗読されることを前提とした構成となっています。登場人物の設定や物語の統一性にはやや欠けるところもありました。

その後、アル・ハリーリーがマカーマを大成しました。彼はハマザーニーの作品を継承しつつ、登場人物や物語の統一性を高め、修辞技法などを駆使して作品に磨きをかけました。ハリーリーのマカーマでは、主人公は暴力に訴えることなく、言葉と巧妙な演技によって金品を得ます。主人公の高度な技量は、本歌取りや回文、連歌（イジャーザ）といった高度な修辞技法を用いることで際立ちます。物語の舞台も多様で、ハーン（宿屋）、モスク、文学サロン、ディーワーン（宮廷）、裁判所、船上、庭園、婚姻の場、救護施設、墓地など、多彩な場所が舞台として描かれています。

マカーマの評価と影響

ハリーリーのマカーマは、後世の文人たちに大きな影響を与え、模範とされました。アンダルス（イスラム支配下のイベリア半島）にも伝わり、様々な作家によって新たなマカーマが創作されました。13世紀には、ユダヤ人の学者であるジュダ・アル・ハリーズィーがハリーリーの『マカーマート』をヘブライ語に翻訳し、自身もマカーマを創作しました。このヘブライ語訳は、その後ラテン語に翻訳され、ヨーロッパに広まりました。ドイツの詩人で東洋学者でもあったフリードリヒ・リュッケルトによるハリーリー作品翻訳は、ヨーロッパにおける東洋趣味の流行に貢献し、シューマンの『東洋の絵』（作品66）などの芸術作品にも影響を与えたと言われています。

マカーマは、その洗練された文体、ユーモラスな展開、そしてイスラーム世界の生活を鮮やかに描いた描写によって、アラビア文学における重要な形式として、今日までその輝きを保ち続けています。単なる物語を超え、中世イスラーム社会の文化や思想を理解する上で貴重な資料ともなっているのです。

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