ヨシュアは、『
旧約聖書』において、イスラエル民をエジプトからの脱出後、
約束の地カナンへと導いた指導者です。
モーセの忠実な助手として、そして
モーセの死後、その意志を継承した重要な人物として、
旧約聖書において大きな役割を果たしました。新約聖書のイエスとは別人である点に注意が必要です。
エジプト脱出後のヨシュア
エジプト脱出後、イスラエル民は荒野をさまよいました。ヨシュアは、エフライム部族のヌンの子ホセアとして生まれ、
モーセによって「ヨシュア」と改名されました。「ヨシュア」とは「
ヤハウェは救済者」を意味する名です。彼は若くして
モーセの信頼を得ており、アマレク人との戦闘では指揮官として勝利を収めるなど、卓越した軍事的能力を示しました。
シナイ山で
モーセが十戒を受けた際にも同行し、民衆の金の子牛崇拝という重大な事件の際にも、
モーセにその事態をいち早く報告しました。これらの出来事を通して、ヨシュアは
モーセの信頼厚い側近として、その指導力を発揮していたことがわかります。
モーセは、
約束の地カナンを
偵察するため、ヨシュアとカレブを12人の
偵察隊の一員として派遣しました。
偵察隊は
カナンに入りますが、10人の
偵察隊員は
カナンの地の強大さを強調し、入植を困難視しました。しかしヨシュアとカレブは、
カナンの豊かさと征服の可能性を強調し、民衆を勇気づけようとしました。この意見の対立は、民衆の不平不満を招き、
モーセに反乱さえ引き起こしかねない状況を招きます。しかし、ヨシュアとカレブだけは、神への信仰を貫き、民衆の不満に同調しませんでした。その結果、ヨシュアとカレブだけが
約束の地に入ることを許され、他の成人たちは荒野で亡くなったのです。彼らの行動は、信仰の大切さと指導者としての揺るぎない信念を示しています。
モーセは120歳で死去する前に、ヨシュアをイスラエルの指導者として指名しました。ヨシュアは、
モーセの死後、イスラエル民を率いて
ヨルダン川を渡り、
約束の地カナンへの侵攻を開始します。最初の目標は、強固な城壁で知られる
エリコでした。神
ヤハウェの奇跡的な介入により、
エリコの城壁は崩れ落ち、ヨシュアは
エリコを征服しました。しかしながら、
エリコの攻略において、ヨシュアは遊女ラハブとその家族を除き、
エリコの住民を皆殺しにしました。この行為は、当時の戦争慣習と、神
ヤハウェの命令に従った結果であると解釈されています。
アイの攻略とアカン事件
エリコ攻略に続いて、ヨシュアは次の目標であるアイを攻撃しますが、
偵察情報に誤りがあったため、大敗を喫します。
ヤハウェに祈った結果、イスラエル兵士のアカンが戦利品を盗んでいたことが発覚します。アカンは
石打ちの刑に処され、この事件を教訓に、ヨシュアはアイを再度攻撃し、見事攻略に成功しました。このアイの攻防は、神の意志に従うことの大切さと、軍事的戦略の重要性を示しています。
カナンの征服とその後
その後、ヨシュアはイスラエル民を率いて
カナン各地を征服し、
カナン全土を制圧しました。征服後、ヨシュアは
レビ族を除くイスラエルの12部族に土地を分配しました。彼の統治下、イスラエルは
約束の地において定着し、新たな国家としての基礎を築き始めるのです。
ヨシュアの最期
ヨシュアは110歳で死去しました。彼は死の直前、民に神への信仰を促し、その生涯を終えました。彼の遺体はティムナト・セラに埋葬されました。ヨシュア亡き後、イスラエルは
士師の時代へと入ります。ヨシュアの死は、一人の指導者の終焉ではなく、新しい時代の幕開けを意味しました。彼の功績は、
旧約聖書を通して語り継がれ、イスラエルの信仰と歴史において重要な役割を果たし続けています。