石打ち

石打ち：古代から現代まで続く残忍な処刑方法

石打ちとは、古代より伝わる処刑方法の一つです。罪人を動けない状態にした上で、多数の人々が投石し、死に至らしめる極めて残酷な刑罰です。罪人が即死しないよう、握り拳ほどの大きさの石が大量に用意されることもありました。

古代における石打ち

古代オリエント世界では一般的な処刑方法でしたが、その残虐性から現在ではほとんど行われていません。しかし、イランや北アフリカの一部イスラム教圏ではいまだに行われている地域もあり、人権団体から強い批判を受けています。

聖書における石打ち

旧約[[聖書]]では、石打ちに値する罪として、モレクへの人身御供、霊媒や予言、親への呪詛、様々な性的倒錯行為などが挙げられています。安息日や偽証といったモーセの十戒違反も死罪の対象でした。ヨシュア記には、アカンという人物が裏切り行為により石打ちされた記述があります。新約[[聖書]]では、ステファノが石打ちで殉教した例が唯一記されており、イエス・キリストも石打ちされそうになったとヨハネによる福音書に記されています。また、姦淫した女性を連れてきた律法学者らに、「罪のない者が最初に石を投げなさい」とイエスが答えた逸話も有名です。

キリスト教圏では、石打ち刑は司法律法の一部と見なす神学が存在しますが、実際に行われた例は多くありません。しかし、旧約[[聖書]]の規定を重んじるキリスト教再建主義では、石打ち刑を含む司法律法の復活が主張されています。

イスラム法における石打ち

イスラム法では、石打ち刑を「ラジム」と呼びます。パキスタン、アフガニスタン、イラン、ソマリア、ナイジェリアなど、現在でも実施されている国があります。主にジナの罪（姦通、不倫）を犯した者に科せられますが、クルアーンに明確な記述はなく、ハディース（預言者ムハンマドの言行録）に基づいています。クルアーンには、石打ちに関連する記述がいくつかの箇所に見られますが、直接的に石打ち刑を規定している訳ではありません。

石打ちと類似の処刑法

中世日本の春日大社の鹿殺しに対する罰として知られる「石子詰め」は、罪人を大量の小石と共に生き埋めにする処刑方法です。石打ちとは異なる点に注意が必要です。

現代社会における石打ち

石打ち刑は、その残虐性から国際社会で広く非難されています。人権侵害として問題視され、廃止を求める声は高まっています。しかし、一部地域では伝統や宗教的な理由からいまだに行われている現実があり、人権問題として国際的な議論が継続しています。

まとめ

石打ちは、歴史の深淵に潜む残忍な処刑方法です。古代から現代まで、その存在は宗教、文化、そして人権という複雑な問題と深く結びついています。その歴史と現状、そして現代社会における課題を理解することは、人類の過去と未来を考える上で極めて重要です。

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