リメンブランス・ポピー
リメンブランス・ポピー（英語: Remembrance poppy）は、戦争によって命を落とした軍人たちを追悼する目的で、複数の国々、特にイギリス連邦加盟国で広く用いられている造花です。これらのポピーは、主に各国の退役軍人協会によって製造・配布されており、それと引き換えに集められた慈善寄付金は、現役の軍人やその家族、そして退役軍人に対する経済的、社会的、精神的な支援活動に活用されています。
リメンブランス・ポピーの象徴としての起源は、第一次世界大戦中の激戦地となったベルギーのフランダース地方の戦場に咲くアカネソウ、すなわちポピーに深く関連しています。カナダの軍医ジョン・マクレイ中佐は、戦友の死に触発され、戦場の兵士たちの視点から荒廃した大地に咲くポピーを描写した戦争詩『フランダースの野に』を1915年に発表しました。この詩は大きな感動を呼び起こし、アメリカのYMCA海外戦争機構で活動していたモイナ・マイケルは、詩に登場するポピーを戦没者追悼のシンボルとすることを提唱しました。彼女は自ら赤いポピーを身につけ、配布する活動を始め、これを国家的な追悼の象徴とすることを訴えました。
マイケルの活動に共感したフランスのアンナ・ゲラン夫人は、退役軍人や戦没者の遺族への支援を目的とした「ポピーの日」を考案し、各国にその実施を呼びかけました。彼女の働きかけにより、1920年にはアメリカ在郷軍人協会がポピーを追悼の公式シンボルとして採用し、翌年には初めて全国規模の「ポピーの日」が実施されました。ゲラン夫人の構想はイギリス連邦にも広がり、カナダやイギリスなどでも退役軍人組織がポピーを追悼の象徴として受け入れ、募金活動と共に普及が進みました。特にイギリスでは、イギリス在郷軍人協会（RBL）がポピー・アピールを展開し、主要な募金活動として定着しています。
リメンブランス・ポピーの着用は、イギリス連邦加盟国で最も一般的です。多くの国では、第一次世界大戦の終戦日である11月11日のリメンブランス・デーまでの数週間、追悼と連帯の意を示して服に装着されます。リメンブランス・デー当日は、戦争記念施設にポピーの花輪が供えられます。
ただし、国によって習慣は異なります。例えば、ニュージーランドでは、リメンブランス・デーに加えて、トルコ・ガリポリ半島での戦いを記念するANZACの日（4月25日）に着用されることが一般的です。オーストラリアでは、リメンブランス・デーに着用されますが、ANZACの日には着用されないのが通例です。
カナダでは、10月最終金曜日からリメンブランス・デーにかけて着用されます。カナダ在郷軍人協会がポピーのデザインを商標登録しており、特定の形状（葉がないデザインなど）で製造されています。また、近年は国立戦争記念碑の無名戦士の墓にポピーを献花する伝統も生まれています。
イギリスでは、RBLが毎年大規模なポピー・アピールを実施し、全国でボランティアがポピーを配布しています。ポピーの製造には、リッチモンドやエディンバラにある工場で、傷痍軍人や受刑者も携わっています。毎年数千万個のポピーが製造され、イギリス国内だけでなく海外のイギリス人コミュニティにも送られています。
イギリス連邦加盟国以外でも、リメンブランス・ポピーが使用される例があります。ウクライナでは、第二次世界大戦の戦没者追悼の象徴としてポピーが着用されており、ロシアに関連付けられる聖ゲオルギー・リボンに代わるシンボルとなっています。韓国では、釜山のUN記念公園で行われる朝鮮戦争追悼式典で着用されることがあります。アメリカでも、戦没将兵追悼記念日（メモリアル・デー）や復員軍人の日（ベテランズ・デー）の関連行事で使用されることがありますが、イギリス連邦ほど定着しているわけではありません。アイルランド共和国では、歴史的な経緯からポピーの着用は一般的ではなく、政治的な議論の対象となることがあります。
リメンブランス・ポピーは、単なる追悼のシンボルとしてだけでなく、社会的な論争や異なる解釈を生むこともあります。イギリスでは、ポピー着用が一種の「義務」や「圧力」となっているという指摘があり、「ポピー・ファシズム」と揶揄されることもあります。特にメディア関係者や公人は、着用しないことで批判に晒されることがあります。また、ポピーが特定の軍事行動や政治的立場への支持を示すものと見なされ、反発を招くこともあります。北アイルランドでは、ポピーがユニオニスト（イギリスとの統合維持派）のシンボルと見なされ、ナショナリスト（アイルランドとの統合派）との間で論争になることがあります。
スポーツ界でも、選手のポピー着用が問題となることがあります。国際サッカー連盟（FIFA）が政治的シンボルを禁じているため、ユニフォームへのポピー表示が罰金の対象となった例や、選手の出身地の歴史的背景からポピー着用を拒否する選手が批判される例などが見られます。
リメンブランス・ポピー（赤いポピー）とは異なる意味合いを持つポピーも存在します。例えば、戦争におけるすべての犠牲者（民間人、非イギリス人、動物を含む）への追悼や、反戦・平和への意思を表明する目的で、ホワイト・ポピーが着用されることがあります。また、アフリカ系兵士の貢献を記念するブラック・ポピーや、動物の犠牲を悼むパープル・ポピー、多様性を表すレインボー・ポピーなどが提案・使用されており、ポピーというシンボルが持つ意味が多様化していることを示しています。
リメンブランス・ポピーは、戦争の記憶と戦没者への追悼、そして退役軍人支援のための慈善活動という重要な役割を担っています。同時に、その歴史的・政治的な背景から、複雑な感情や議論を引き起こす多面的なシンボルでもあります。
となっています。
起源と普及
リメンブランス・ポピーの象徴としての起源は、第一次世界大戦中の激戦地となったベルギーのフランダース地方の戦場に咲くアカネソウ、すなわちポピーに深く関連しています。カナダの軍医ジョン・マクレイ中佐は、戦友の死に触発され、戦場の兵士たちの視点から荒廃した大地に咲くポピーを描写した戦争詩『フランダースの野に』を1915年に発表しました。この詩は大きな感動を呼び起こし、アメリカのYMCA海外戦争機構で活動していたモイナ・マイケルは、詩に登場するポピーを戦没者追悼のシンボルとすることを提唱しました。彼女は自ら赤いポピーを身につけ、配布する活動を始め、これを国家的な追悼の象徴とすることを訴えました。
マイケルの活動に共感したフランスのアンナ・ゲラン夫人は、退役軍人や戦没者の遺族への支援を目的とした「ポピーの日」を考案し、各国にその実施を呼びかけました。彼女の働きかけにより、1920年にはアメリカ在郷軍人協会がポピーを追悼の公式シンボルとして採用し、翌年には初めて全国規模の「ポピーの日」が実施されました。ゲラン夫人の構想はイギリス連邦にも広がり、カナダやイギリスなどでも退役軍人組織がポピーを追悼の象徴として受け入れ、募金活動と共に普及が進みました。特にイギリスでは、イギリス在郷軍人協会（RBL）がポピー・アピールを展開し、主要な募金活動として定着しています。
各国での慣習
リメンブランス・ポピーの着用は、イギリス連邦加盟国で最も一般的です。多くの国では、第一次世界大戦の終戦日である11月11日のリメンブランス・デーまでの数週間、追悼と連帯の意を示して服に装着されます。リメンブランス・デー当日は、戦争記念施設にポピーの花輪が供えられます。
ただし、国によって習慣は異なります。例えば、ニュージーランドでは、リメンブランス・デーに加えて、トルコ・ガリポリ半島での戦いを記念するANZACの日（4月25日）に着用されることが一般的です。オーストラリアでは、リメンブランス・デーに着用されますが、ANZACの日には着用されないのが通例です。
カナダでは、10月最終金曜日からリメンブランス・デーにかけて着用されます。カナダ在郷軍人協会がポピーのデザインを商標登録しており、特定の形状（葉がないデザインなど）で製造されています。また、近年は国立戦争記念碑の無名戦士の墓にポピーを献花する伝統も生まれています。
イギリスでは、RBLが毎年大規模なポピー・アピールを実施し、全国でボランティアがポピーを配布しています。ポピーの製造には、リッチモンドやエディンバラにある工場で、傷痍軍人や受刑者も携わっています。毎年数千万個のポピーが製造され、イギリス国内だけでなく海外のイギリス人コミュニティにも送られています。
イギリス連邦加盟国以外でも、リメンブランス・ポピーが使用される例があります。ウクライナでは、第二次世界大戦の戦没者追悼の象徴としてポピーが着用されており、ロシアに関連付けられる聖ゲオルギー・リボンに代わるシンボルとなっています。韓国では、釜山のUN記念公園で行われる朝鮮戦争追悼式典で着用されることがあります。アメリカでも、戦没将兵追悼記念日（メモリアル・デー）や復員軍人の日（ベテランズ・デー）の関連行事で使用されることがありますが、イギリス連邦ほど定着しているわけではありません。アイルランド共和国では、歴史的な経緯からポピーの着用は一般的ではなく、政治的な議論の対象となることがあります。
論争と異なる象徴
リメンブランス・ポピーは、単なる追悼のシンボルとしてだけでなく、社会的な論争や異なる解釈を生むこともあります。イギリスでは、ポピー着用が一種の「義務」や「圧力」となっているという指摘があり、「ポピー・ファシズム」と揶揄されることもあります。特にメディア関係者や公人は、着用しないことで批判に晒されることがあります。また、ポピーが特定の軍事行動や政治的立場への支持を示すものと見なされ、反発を招くこともあります。北アイルランドでは、ポピーがユニオニスト（イギリスとの統合維持派）のシンボルと見なされ、ナショナリスト（アイルランドとの統合派）との間で論争になることがあります。
スポーツ界でも、選手のポピー着用が問題となることがあります。国際サッカー連盟（FIFA）が政治的シンボルを禁じているため、ユニフォームへのポピー表示が罰金の対象となった例や、選手の出身地の歴史的背景からポピー着用を拒否する選手が批判される例などが見られます。
リメンブランス・ポピー（赤いポピー）とは異なる意味合いを持つポピーも存在します。例えば、戦争におけるすべての犠牲者（民間人、非イギリス人、動物を含む）への追悼や、反戦・平和への意思を表明する目的で、ホワイト・ポピーが着用されることがあります。また、アフリカ系兵士の貢献を記念するブラック・ポピーや、動物の犠牲を悼むパープル・ポピー、多様性を表すレインボー・ポピーなどが提案・使用されており、ポピーというシンボルが持つ意味が多様化していることを示しています。
リメンブランス・ポピーは、戦争の記憶と戦没者への追悼、そして退役軍人支援のための慈善活動という重要な役割を担っています。同時に、その歴史的・政治的な背景から、複雑な感情や議論を引き起こす多面的なシンボルでもあります。
となっています。
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