レクイエム (アフマートヴァ)

アンナ・アフマートヴァの鎮魂歌『レクイエム』

『レクイエム』（Реквием）は、20世紀ロシアを代表する詩人アンナ・アフマートヴァ（1889-1966）の代表作の一つです。この作品は、彼女自身の家族が経験した悲劇、特に夫と息子の逮捕と収容所送りという出来事を深く反映しています。1935年に最初の詩が書かれ、1961年に最後の文章が加えられましたが、発表されたのは1962年になってからでした。

時代背景

『レクイエム』が書かれた時代は、ロシア革命、内戦、そしてスターリン体制という激動の時代でした。

1917-1922年: ロシア革命とロシア内戦。
1921年: アフマートヴァの元夫で詩人のニコライ・グミリョフが反革命罪で銃殺刑に処されます。これは彼女の人生に大きな影を落としました。
1922年: ソビエト連邦が樹立。
1925年: アフマートヴァの詩は反革命的とされ、発表が禁止されます。この頃から、多くの文化人が弾圧を受けました。
1930年代: スターリンによる粛清が激化。
1934年: 詩人で友人のオシップ・マンデリシュタームが逮捕され、後に収容所で亡くなります。
1935年: アフマートヴァの夫ニコライ・プーニンが逮捕されるも、アフマートヴァの嘆願により一時的に釈放。しかし、後に再逮捕され獄死。
1938年: 息子レフ・グミリョフが逮捕され、シベリアへ流刑となります。その後、再逮捕と釈放を繰り返します。

これらの出来事は、アフマートヴァの精神に深い傷跡を残し、彼女の文学活動に大きな影響を与えました。

『レクイエム』の成立過程

『レクイエム』は、その内容の危険性から、完成した原稿は存在せず、口伝えや暗記によって伝えられました。アフマートヴァの友人で文学者のリディヤ・チュコフスカヤの記録によると、彼女はアフマートヴァが詩を囁き声で読み、紙に走り書きしては燃やすという儀式のような方法で詩を伝えたといいます。この行為は、当時のソ連における言論統制の厳しさを物語っています。

作品構成

『レクイエム』は、以下の構成になっています。

献辞
序曲
第1歌〜第10歌：逮捕された夫と息子の運命を見つめ、母としての悲しみ、絶望、そして神への祈りを描いています。

ソ連での発表と海外での出版

第二次世界大戦中、一時的に言論統制が緩んだ時期に、一部が発表されましたが、全体が発表されることはありませんでした。
1962年: アレクサンドル・ソルジェニーツィンの『イワン・デニーソヴィチの一日』が発表されたのを機に、アフマートヴァも『レクイエム』のタイプ原稿を作成しましたが、『新世界』に受理されませんでした。
1963年: タイプ原稿が知人を通じて海外に渡り、ミュンヘンで出版されました。この際、作者の許可は得られておらず、表紙にその旨が明記されました。
1965年: アフマートヴァはイギリスとフランスを訪問した際、『レクイエム』を自ら朗読し録音しました。これは西側で保存されています。
1987年: アフマートヴァの死後、ペレストロイカの時代にソ連国内でも出版されるようになりました。

日本語訳

『レクイエム』は、多くの日本語訳が存在します。

江川卓訳『鎮魂歌』
野崎真立訳『鎮魂歌』
安井侑子訳『ペテルブルグ悲歌』
武藤洋二訳『詩の運命』
草鹿外吉訳『レクイエム 1935-1940年』
木下晴世編訳『レクイエム』

『レクイエム』が示すもの

『レクイエム』は、単なる個人的な悲劇の記録ではありません。スターリン体制下の恐怖政治によって、多くの人々が不条理な苦しみを味わった歴史の証言です。作者自身の苦しみを通して、人間の尊厳、信仰、そして記憶の重要性を訴えかけています。この詩は、個人の経験が普遍的な人間の感情と共鳴し、歴史を超えて読み継がれる不朽の名作として、今もなお多くの人々に感動を与え続けています。

特に、詩の一節「私は狙撃兵の妻のように、クレムリンの塔の下で泣きわめくだろう」は、当時の社会情勢に対する痛烈な批判と、理不尽な暴力に対する強い抗議を象徴しています。アフマートヴァは、自身の経験を通して、スターリン体制下で沈黙を強いられた人々の声を代弁したのです。

この作品は、単なる文学作品にとどまらず、歴史的、社会的な価値を持つ重要な記録とも言えるでしょう。

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