七十人訳聖書(Septuaginta)とは
七十人訳聖書、あるいはセプトゥアギンタ(LXX)は、
ヘブライ語の聖典をギリシャ語に翻訳したものです。この翻訳は、キリスト教徒にとって
旧約聖書とほぼ同義として扱われ、ユダヤ教徒には外典としての位置付けを受けています。自体は紀元前3世紀中頃から前1世紀までにかけて翻訳および改訂され、長い歴史を持っています。
起源と伝説
伝説によると、エジプトのファラオ、プトレマイオス2世フィラデルフォスの命により、72人の訳者たちが72日でモーセ五書の翻訳を完成させたとされています。このエピソードが「七十人訳」の名称の由来とされていますが、実際の訳者は、イスラエルの各氏族から選ばれた長老たちであったという説もあります。
翻訳の目的と背景
当時の
ユダヤ人の中には、
ヘブライ語を理解できないギリシア語話者も多く、彼らのために
旧約聖書が翻訳されたと考えられています。特に、アレクサンドロス大王の遠征によりヘレニズム文化が広まり、ギリシャ語を話す
ユダヤ人が増加したことも影響しています。このような翻訳は、外交文書や商業文書の翻訳と同様、時代を超えて行われてきたものの、
旧約聖書ほどの規模と多様性を持った翻訳は極めて稀有な事例です。
キリスト教徒への重要性
新約聖書においては、この七十人訳聖書から引用されることが多く、使徒たちも主にこの訳を使用していました。このため、七十人訳はキリスト教研究にとって重要な位置を占めています。また、七十人訳は後のラテン語訳や他の言語における
旧約聖書の翻訳にも影響を与えました。
構成とテキスト
七十人訳の内容には、
ヘブライ語とアラム語で書かれた聖典の翻訳に加えて、古典的なユダヤ文学(経外書、外典、偽典)が含まれています。これにより、現存する
旧約聖書よりも多くの文書を持ち、
ヘブライ語の極初期のテキストとその内容を知る手がかりを提供しています。実際、1世紀末にはユダヤ教が正式に文書の範囲を定め、七十人訳の多くの文書が外典とされることになりました。
研究と翻訳
現代においても、七十人訳の研究は続けられており、さまざまな学者による校訂や翻訳が行われています。特に、節ごとの文書の解釈や背景をまとめた研究が盛んであり、
英語やドイツ語、日本語など多くの言語に翻訳されています。日本語では秦剛平氏による七十人訳の翻訳が進められ、多くの巻が発刊されています。
このように、七十人訳聖書は、宗教や文化を超えた影響力を持つ重要な文献の一つです。翻訳の内容や背景を理解することは、文学的・歴史的な観点からも大変有意義です。