世界の一体化:グローバル化の歴史と構造
本稿では、世界史における重要な概念である「世界の一体化」について解説します。これは、
大航海時代以降、
交通・
通信技術の発展に伴い、世界各地が経済的・政治的に密接に結びつき、
分業システムが形成・再編されていく過程を指します。
グローバリゼーションと同義であり、近年では歴史教育においても重要な位置づけとなっています。
世界一体化概念の成立と展開
「世界の一体化」という用語は、1950年代以降、日本の
歴史学者によって用いられ始めました。鈴木成高、九里幾久雄、
中山治一など、多くの研究者によってその概念が深められていきました。この概念は、グローバル化や
グローバリゼーションとほぼ同義ですが、経済的不平等を伴う一体化という点に特徴があります。単なる同一化や平準化ではなく、経済的結びつきの深まりと、その中で生まれる不平等という側面を強調する点に留意が必要です。
世界の一体化を理解する上で重要なのが、
イマニュエル・ウォーラーステインの
世界システム論です。ウォーラーステインは、近代世界を単なる国家や民族の集合体ではなく、一つの世界システムと捉えました。このシステムは、「中核(中心)」「半周辺」「周辺」の3つの領域から構成され、中核が周辺から資源や労働力を搾取することで維持されています。この構造は、経済的不平等を生み出す一方で、世界規模の
分業システムを形成し、世界の一体化を推進してきたのです。ウォーラーステインは、このシステムの変動を、循環運動(景気循環)と長期変動(技術革新、社会運動など)の相互作用によって説
明しています。また、覇権国家(
オランダ、
イギリス、アメリカなど)の交代も、世界システムの動態を理解する上で重要な要素となります。
アンドレ・グンダー・フランクの
従属理論は、
世界システム論に大きな影響を与えました。フランクは、周辺部の低開発は中核の開発によって生み出されたものであり、両者は表裏一体の関係にあると主張しました。サミール・アミンは、この理論を経済学的に発展させ、中心部と周辺部の
分業構造を分析しました。これらの理論は、世界の一体化が必ずしも平等な関係に基づくものではなく、不平等な構造を内包していることを示しています。
13世紀の
モンゴル帝国は、ユーラシア大陸を支配下に置くことで、東西の交流を促進しました。「タタールの平和」と呼ばれる時代には、国際貿易や情報伝達が盛んになり、世界の一体化に向けた重要な一歩となりました。杉山正
明ら中央ユーラシア史研究者は、
モンゴル帝国が近代世界システムの端緒を築いたと主張しており、この時代を世界史における重要な分水嶺と位置づけています。
学校教育における世界の一体化
日本の
高等学校学習指導要領において、「世界の一体化」という概念は、
1999年(平成11年)以降、世界史教育の中心的な視点として位置付けられるようになりました。「世界史A」では、世界の一体化の観点から世界史を理解することが重視されています。大学教育においても、この概念は広く用いられており、
歴史学のみならず、経済学、社会学など、様々な分野で研究が進められています。
各時代における世界の一体化
世界の一体化は、時代とともにその様相を変化させてきました。
16世紀以降の
大航海時代、
近世における植民地化、
産業革命、そして20世紀以降のグローバル化など、それぞれの時代において、世界の一体化は異なるメカニズムと特徴を持っていました。これらの歴史的過程を理解することは、現代社会におけるグローバル化の課題を考察する上で不可欠です。
まとめ
「世界の一体化」は、経済的・政治的・文化的交流を通して世界が結びつき、
分業システムが形成・発展していく歴史的過程です。
世界システム論や
従属理論といった理論的枠組みを用いることで、その複雑な構造と不平等な側面を理解することができます。
モンゴル帝国のような前近代的な例も含め、歴史的な視点から世界の一体化を理解することは、現代のグローバル化を正しく捉えるために重要です。今後の研究では、より多様な視点を取り入れ、世界の一体化の新たな理解を深めていく必要があります。