事代主

事代主神（ことしろぬしのかみ）

事代主神は、日本の古代神話において非常に重要な位置を占める神であり、『古事記』や『日本書紀』にその名が見られます。彼は大国主神とその妻の神屋楯比売命の間に誕生したとされ、その性格や神の役割についても多くの伝承が存在します。

記紀の記述

事代主神には、八重言代主神や八重事代主神といった別名もあり、『古事記』において彼の出生が詳述されています。彼は、葦原中国の平定において、大国主神が国譲りを試みている中、漁をしていた事代主神から「承知した」との返事を受けるという重要なエピソードがあります。この際、事代主神は船を傾けて逃げ隠れ、逆さに手を打って青柴垣へと姿を変えたと言われています。この天ノ逆手とは、手を逆さにするという行為を指し、彼の策略を示す物語となっています。

さらに、事代主神は兄にあたる建御名方神とも関わりがあり、彼もまた建御雷神に服従することで国譲りを受け入れました。大国主神は、事代主神が先陣を切ることで、彼の180人の子どもたちも同様に従うだろうと述べています。

系譜

系譜については、異なる文献によって記載が異なるものの、『古事記』では大国主神と神屋楯比売命の子とされています。一方、『日本書紀』では、事代主神は大国主神の直接の子とされ、また『先代旧事本紀』では高津姫神との間の子と記されています。特に『日本書紀』には、事代主神が神武天皇の岳父であることが記されており、さらなる伝承へとつながっています。

事代主神は、陶津耳命の娘である玉櫛媛との間に、媛蹈鞴五十鈴媛命を生み、これが神武天皇の母となったことから、彼の存在は日本の脈々と続く皇室の系譜とも深く結びついています。

信仰

事代主神は、いくつかの神社に祀られています。美保神社や三輪惠比須神社、長田神社、有間神社、事代主神社など、多様な神社で彼を祀る例が見られます。特にえびす信仰と関連があり、京都市や大阪市を含む多くの神社でも事代主神は重要視されています。彼は宮中でも御巫八神の一柱として讃えられており、広がりを見せています。

伝説

島根県の美保関町には、事代主神が鶏を嫌うという伝説が存在します。これは事代主の妻訪いに関する物語で、夜間の海渡り中に鶏が鳴いたために海上で困難に遭遇した結果、彼が鶏を憎むようになったと言われています。今でも美保関の祭りでは、事代主に関連する行事が行われており、祭りに参加する者は1年間鶏肉を食べないという習わしがあります。

また、事代主神が伊豆の三宅島で三島明神となったという伝承も根強く、彼の神の力が西に広がったということを示す表れでもあります。こうした伝説や祭りは、事代主神の神話的な存在を現在に伝える重要な文化の一部となっています。

関連項目

• - 日本の神の一覧
• - 出雲族
• - 建御名方神
• - 八神殿

事代主神は、日本神話において国の繁栄の象徴とも言える存在として、引き続き信仰の対象となっています。

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