五行 (文献)

『五行』について

『五行』は中国の戦国時代に関連した文献であり、主に子思学派に属します。この書物は、長い間失われていましたが、1973年に馬王堆漢墓から、また1993年には郭店楚墓からそれぞれ発見されました。これにより、古代中国の哲学や思想への理解が深まることとなりました。

『五行』の発見と資料

馬王堆から出土した『五行』は帛書（絹に書かれた書物）として存在しており、郭店からは竹簡（竹に刻まれた文書）として発見されています。これらの異なる資料が同じ内容を扱っていることは、古代文献の重要性や価値を示しています。

内容と構成

本書は「経」と「説」という二つの部分に分かれており、経は主な本文を、説はその注釈や解説を含んでいます。この構成は、伝承されている儒教の経典にも見られる形式です。『五行』における「五行」とは、一般的に知られている五行（木・火・土・金・水）の理論とは異なり、「仁・義・礼・智・聖」に関連した「五常」を指すとされています。ただし、一部の学者たちはこの概念と五行説との間に関係があると考えています。

思想的背景と影響

『五行』の内容は、儒家の重要な経典である『中庸』や『大学』に関連する考え方を含んでいます。また、馬王堆帛書は『老子』の甲本と同じ巻に位置づけられており、道教思想とも結びついている可能性があります。一般に『五行』の「五行」に関しては、荀子が敵対する思孟学派を批判する際に触れており、彼は「五行」説を邪説として扱っています。このため、長い間その正確な内容についての理解は不明でしたが、『五行』が発見されたことにより、この謎が解明されつつあります。

学術的な関心

『五行』が見つかってから、龐樸や杜維明など、多くの著名な学者がこの文献に注目しています。彼らの研究は、古代中国の思想における「五行」の位置づけを探るための重要な手がかりとなっています。

参考文献

今までの研究を踏まえた文献は多岐にわたります。例えば、Mark Csikszentmihalyiの『Material Virtue』や、Kenneth Hollowayの研究論文、『五行』における倫理観や行動様式に関するものがあります。また、近藤浩之と西信康が執筆した論考も、先秦から秦漢代の思想についての重要な視点を提供しています。これらの文献は、『五行』の理解と研究の進行のために役立つ資源となっているのです。

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