会田雄次は、
1916年京都市に生まれました。父は動物学者の
会田龍雄氏です。
京都府立第一中学校、第三高等学校を経て、京都帝国大学文学部史学科に進み、1940年に卒業、同大学院に進学しました。
大学院在学中の1942年には、京都帝国大学文学部副手となり、
龍谷大学予科でも講師を務めました。しかし、同年、戦局の悪化によりビルマ戦線へ応召。
歩兵一等兵として従軍し、
イギリス軍の
捕虜となりました。ラングーンでの
捕虜生活は、
1947年の復員まで続きました。この過酷な体験は、後に彼の著書『アーロン収容所』として世に出ることになります。
戦後、会田は神戸経済大学(現
神戸大学)予科教授、
神戸大学文理学部助教授を経て、1952年に
京都大学人文科学研究所教授に就任。1962年には学位論文『
ルネサンスの美術と社会』で文学博士号を取得しました。
イタリア・
ルネサンスを専門とする研究者として活躍し、1979年に
京都大学を定年退官、
名誉教授となりました。1997年、
肺炎のため81歳で永眠しました。
会田の専門は
イタリア・
ルネサンス研究ですが、中年にさしかかると日本人論、日本文化論へと研究の幅を広げました。特に、ルース・ベネディクトの日本論を批判した『日本人の意識構造』は大きな注目を集めました。
その著作は多岐に渡り、『会田雄次著作集』(全11巻)にまとめられています。
ルネサンス研究の成果に加え、日本人の国民性や文化、歴史を多角的に考察した論考、そしてビルマでの
捕虜体験を記した『アーロン収容所』など、幅広いテーマを扱っています。
歴史学、文化論の分野で重要な貢献を果たしたと言えるでしょう。
彼は
保守派の論客としても知られており、日本の社会や文化について独自の鋭い視点を提示しました。多くの著作を通して、日本の伝統や文化を深く見つめ直し、現代社会への示唆に富む考察を展開しています。
会田の業績は、単なる学問的成果にとどまりません。彼の著作は、日本人のアイデンティティや文化、そして歴史に対する理解を深める上で、重要な役割を果たしています。また、戦時中の
捕虜体験は、戦争の残酷さと平和の尊さを改めて認識させるものです。
会田雄次という人物は、学問、思想、そして戦争体験という多様な側面を有する、複雑で魅力的な存在でした。彼の生涯と業績は、後世に長く語り継がれるべきものです。彼の著作を通して、私たちは日本人の歴史と文化、そして人間の存在について、深く考えさせられるでしょう。
主な著作物
『アーロン収容所』
『日本人の意識構造』
『日本の風土と文化』
『
ルネサンスの美術と社会』
『会田雄次著作集』(全11巻)
受賞・栄典
1988年:
京都市文化功労者
会田雄次の業績は、学術分野だけでなく、日本社会全体の文化や思想に大きな影響を与え続けました。彼の思想は、現代においてもなお、私たちに多くの示唆を与えてくれます。