倭大国魂神(やまとのおおくにたまのかみ)
倭大
国魂神は、日本の神話において重要な神格を持つ存在であり、特に『
日本書紀』に登場します。彼は日本大
国魂神とも呼ばれ、
奈良県天理市に位置する
大和神社の主祭神として広く知られています。
概要
倭大
国魂神が最初に記載されているのは、『
日本書紀』の
崇神天皇6年の章です。この記述によると、宮中には
天照大神と倭大
国魂神の二神が祭られていました。しかし、天皇は彼らの神威があまりにも強大であることを恐れ、二神を宮の外で祀ることを決定しました。
天照大神は豊鍬入姫命に託され、大和の
笠縫邑にまつられることとなり、一方で倭大
国魂神は渟名城入姫命に預けられました。しかし、倭大
国魂神は髪が落ち、体が痩せてしまい、適切に祀ることができませんでした。この記録の後に、
大物主神が祭られることになるという逸話も含まれています。
さらに同じ年の8月7日には、
倭迹迹日百襲姫命、大水口宿禰、伊勢麻績君の夢において
大物主神が現れ、「大田田根子命を
大物主神を祀る祭主とし、
倭国造の市磯長尾市を倭大
国魂神の祭主にせよ」と告げられます。このお告げに従って、大田田根子が
大物主神の祭主となり、長尾市が倭大
国魂神の祭主に任命されることとなります。
これらの出来事から、豊鍬入姫命が祖神である天照大御神を祀っていたのに対し、倭大
国魂神が
倭国造の祖神であったことが読み取れます。
考証
倭大
国魂神の出自については詳細に記されていますが、彼の神格ははっきりしません。その名の由来から、大国主神の別名「大
国魂大神」と関連付けられることがあります。このため、倭大
国魂神が大国主神と同一視されることもあります。実際、『大倭神社注進状』では、彼を大己貴神(大国主神)の荒魂として説明しています。
また、
倭国造やその同族である
久比岐国造の支流・青海首がこの神を祀っていたことも記録されています。しかし、
本居宣長の『
古事記伝』では、倭大
国魂神と大国主神を同一視する説に対抗する意見が提示されています。土地の神としての彼の位置づけも、神名から推測されることがあります。
祭られている神社
倭大
国魂神が祀られている神社は、以下のようにいくつか存在します。
これらの神社は、倭大
国魂神を中心に信仰が広まり、地域の文化や歴史に深く根付いています。
関連項目
倭大
国魂神の歴史は、古代日本の神々の中でも重要な位置を占めており、今後も信仰や研究が続けられることでしょう。