偽経

偽経についての解説

偽経（ぎきょう）または疑経（ぎけい）は、中国や日本などの漢訳大乗仏教圏で成立した仏教文献の中で、真の教説ではないとされる経典のことを指します。これらは、主に後の時代に作られた文献であり、 Buddha（釈迦）の教えに基づくものではないと一般的に捉えられています。

歴史的背景

偽経の概念は、東晋時代の釈道安（314年 - 385年）の『綜理衆経目録 一巻』に記された『疑経録』にさかのぼります。この時期、多くの経典が翻訳され、整理される過程において、正しい経典（真経）と疑わしい経典（偽経）を厳格に区別することが求められました。

釈道安の努力によって、偽経に分類された文献は「疑経類」としてまとめられ、大蔵経に収録されることはありませんでした。このため、正当性を有する文献群は真経として大蔵経に編纂されました。それでも、偽経は完全に失われることなく、様々な形で読まれ続けてきました。たとえば、『父母恩重経』や『盂蘭盆経』、さらには『延命十句観音経』などは、今日でも出版され多くの人々に親しまれています。

現代における議論

偽経に関しては、大乗非仏説という立場があり、これは大乗仏教の経典が全て後世の作り物であり、仏陀の言葉ではないとする見解です。このため、特定の宗派が根拠としている経典が偽経であることを指摘し、異端とされることもあります。

また、比較的新しい論争として『般若心経』が存在します。1992年に出されたアメリカの研究者ジャン・ナティエの説では、鳩摩羅什が『摩訶般若波羅蜜経』に基づいて『般若心経』を編纂し、その後にサンスクリット訳が行われたとされています。これに対して、他の研究者たちからの反論も数多く存在し、研究が続いています。

偽経の具体例

歴史的に取り上げられてきた偽経としては、次のような文献があります。

• - 『仁王経』: 大蔵経に含まれていますが、古来より偽経とされています。
• - 『老子化胡経』: 約300年頃に成立し、釈迦がインドに入る際の教えが老子に関連付けられています。
• - 『菩薩瓔珞本業経』: 菩薩の修行指針を説いた経典ですが、偽経とされています。
• - 『金剛三昧経』: 1955年にその偽経性が証明されました。

まとめ

偽経は大乗仏教の歴史の中で重要な位置を占める概念であり、宗教的・歴史的な背景を理解するための鍵となる要素です。今日でも多くの偽経が流通しており、新たな研究や議論が続いています。仏教の真理を求める上で、これらの文献を理解し、どのように扱うべきかを考えることは重要な課題となっています。

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