努理使主

努理使主（ぬりの おみ）

概要

努理使主（ぬりの おみ）は、生没年不詳の古代人物で、応神天皇の時代に百済から日本に帰化したとされています。別名として、怒理使主（ぬりのおみ）、乃里使主（のりのおみ）とも記されます。

『新撰姓氏録』には、彼の出自について興味深い記述があります。それによると、努理使主は百済からの渡来人であるものの、そのさらに先祖を辿ると中国の周王朝に繋がるとの説が示唆されています。この説が事実であれば、彼は古代日本の歴史において重要な役割を果たした渡来人の一人であり、そのルーツは非常に古いものだったと言えるでしょう。

子孫とその活動

『新撰姓氏録』左京諸蕃の条には、調連（つきのむらじ）という氏族が、努理使主の子孫であると記載されています。この調連は、養蚕や機織りの技術に長けており、その技術を活かして絁（あしぎぬ）や絹などの織物を朝廷に献上しました。この功績により、調首（つきのおびと）の姓を賜ったとされています。このことから、努理使主の一族は、当時の日本社会において、高度な技術を持つ集団として重宝されていたことが伺えます。

さらに、『新撰姓氏録』には、山城国の民首（たみのおびと）、水海連（みずうみのむらじ）、伊部造（いべのみやつこ）も努理使主の子孫であると記されています。これらの氏族は、それぞれ異なる地域で活躍し、それぞれの分野で才能を発揮したと考えられます。彼らの存在は、努理使主の血筋が広範にわたり、多様な形で社会に貢献していたことを示しています。

努理使主の歴史的意義

努理使主は、百済から渡来した一人の人物として、その子孫たちが日本の社会や文化に大きな影響を与えました。特に、養蚕や機織りといった技術は、古代日本の産業発展に不可欠なものであり、彼らの貢献は非常に大きかったと言えるでしょう。

また、彼の子孫が様々な氏族に分かれて各地で活躍したことは、渡来人たちが日本の社会に深く根付き、多様な文化や技術をもたらしたことを示す良い例と言えます。努理使主の存在は、古代日本の国際的な交流と文化の発展を考える上で、重要な要素の一つと言えるでしょう。

まとめ

努理使主は、応神天皇の時代に百済から渡来した人物であり、その出自は中国周王朝にまで遡るという説があります。彼の子孫は、養蚕や機織りの技術を駆使し、朝廷に貢献しました。また、山城国の民首、水海連、伊部造もその子孫とされ、古代日本の社会に大きな足跡を残しました。努理使主は、古代日本の国際交流と文化発展を語る上で欠かせない人物の一人です。

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