労働価値説は、財やサービスの
価値が、その生産に投じられた
労働量によって決定されるとする経済理論です。古代ギリシャの
アリストテレスは、財と
労働の関係に触れましたが、体系的な理論構築には至りませんでした。
労働価値説の萌芽は、17世紀の
ウィリアム・ペティに見られます。彼は『租税貢納論』において、土地と
労働が
価値を決定する要素であると主張しました。ただし、ペティは完全に
労働価値説に立脚していたわけではなく、土地の
価値も考慮していました。
18世紀には、
アダム・スミスが『国
富論』で
労働価値説をより体系的に論じました。スミスは、原始的な社会では、
商品の価格が生産に要した
労働時間に比例すると考えました。例えば、2時間の狩猟で鹿1頭を、4時間で
ビーバー1匹を得られるなら、
ビーバー1匹は鹿2頭分の
価値を持つとしました。これは、投下
労働価値説と呼ばれます。しかし、スミスは同時に、
商品の
価値はそれが購入できる他人の
労働量に等しいという支配
労働価値説にも触れていました。
スミスの後の
古典派経済学者、
デヴィッド・リカードは、投下
労働価値説を継承し、支配
労働価値説を否定しました。リカードは、
資本蓄積が始まると、
商品の価格は単純な
労働時間だけでは決定できなくなると認識していました。機械などの
資本財に間接的に投下された
労働も考慮する必要があると主張しましたが、
賃金の上昇が価格に与える影響については完全には説明できませんでした。
19世紀には、カール・マルクスがリカードの理論をさらに発展させました。マルクスは、
労働力と
労働を区別し、
労働力以上の
価値を生み出す剰余
価値が
資本家の利潤の源泉であると主張しました。また、
生産手段(不変
資本)と
労働力(可変
資本)の構成比率が利潤率に影響を与えることを指摘しました。しかし、マルクスの理論は、市場における競争による利潤率の均等化をどのように説明するのか、という「
転形問題」といった批判にさらされました。マルクスは、生産価格という概念を用いてこの問題に対応しようとしましたが、完全な解決には至らず、今日でも議論が続いています。
20世紀後半には、限界革命と呼ばれる経済学の大きな転換が起こりました。ジェヴォンズ、メンガー、ワルラスらによって、
限界効用理論が確立され、新
古典派経済学が台頭しました。限界革命以降、
労働価値説は、特殊なモデルとして扱われるようになり、主流派経済学ではその重要性は低下しました。現代の主流派経済学では、需要と供給のバランス、消費者選好、生産要素の希少性などが価格決定に影響すると考えられています。
労働価値説への批判と現代経済学
労働価値説は、
商品の価格を
労働量だけで説明しようとするため、いくつかの批判を受けてきました。まず、消費者の嗜好や需要が価格に与える影響を無視しているという点です。需要が高い
商品であれば、
労働量が少なくても高い価格で取引される可能性があります。また、土地や資源などの他の生産要素の希少性も価格に影響を与えます。
労働価値説は、これらの要素を十分に考慮していないため、現実の価格決定メカニズムを完全に説明することはできません。
さらに、
労働価値説は、
資本主義経済における利潤や地代の発生メカニズムを十分に説明できていません。マルクスは剰余
価値論でこの問題に取り組みましたが、
転形問題など未解決の問題も多く残っています。
現代経済学では、一般均衡理論やゲーム理論など、より複雑で現実的な価格決定モデルが開発されています。これらのモデルは、
労働価値説とは異なり、需要、供給、消費者の嗜好、生産要素の希少性など、複数の要因を考慮することで、より正確に価格決定メカニズムを説明できるとされています。しかし、
労働価値説は、経済学史における重要な理論であり、
資本主義経済の本質を考える上で依然として重要な示唆を与えています。
結論
労働価値説は、経済学の発展に大きく貢献した理論ですが、現代経済学においては、その限界が指摘されています。しかしながら、
労働が
価値創造において重要な役割を果たしていることは、現代経済学においても認められています。
労働価値説の歴史と論点を理解することは、現代経済学の理解を深める上で重要な一歩となるでしょう。