原因論

『原因論』について

『原因論』は、中世哲学やイスラム哲学における重要な著作で、元は9世紀に成立しました。この書物は、ラテン語のタイトルである『Liber de causis』や、アラビア語では『Kitab al–ḫayr al–maḥḍ』として知られています。著者は不詳ですが、この作品は新プラトン主義の教義が反映されており、特に第一原因についての議論が特徴的です。

成立と伝来

この著作は、5世紀のギリシャでプロクロスによって書かれた『神学綱要』が基になっています。9世紀には、バグダードの知的サークルに属する何者かが、プロクロスの作品をアラビア語に翻訳し、新たに『純粋善について』という作品を創作しました。

さらに、12世紀のルネサンス期に、スペインのトレドにおいてクレモナのジェラルドがこのアラビア語のテキストをラテン語に訳しました。このラテン語の翻訳書が『原因論』と呼ばれ、後にアリストテレスの著作と誤解されて広く読まれることになりました。このことから、しばしば偽アリストテレスの作品としても知られています。

13世紀になると、スコラ学者たち、特にトマス・アクィナスやアルベルトゥス・マグヌスがこの作品の注釈を行いました。中でもトマスは、友人であるウィリアムが翻訳した『神学綱要』との比較から、『原因論』が実際にはアリストテレスの著作ではなく、彼の作品の翻案であることを認識しました。

19世紀には、ドイツの文献学者バルデンヘワーらによってこの書物に関する詳しい研究が進みました。現在では、ギリシア語の『神学綱要』、アラビア語の『純粋善について』、そしてラテン語の『原因論』がいずれも現存しており、アルメニア語やヘブライ語の写本も存在します。

内容

『原因論』は全31の命題から構成されています。これらは元々の『神学綱要』の211の命題から抜粋・再編されたものであり、多神教の概念から一神教の枠組みへと変化を遂げたものです。内容は神学、形而上学、存在論、認識論など広範囲にわたり、特に第一原因についての深い洞察が提供されています。

日本語訳

日本語においては、2015年に『原因論研究会』が発足し、ウェブサイト上で訳注の成果を公開していましたが、2023年頃からそのリンクが切れているため、現在はアクセスできない状況となっています。

関連書籍

この著作に関連する書籍も多く存在します。例えば、岡崎文明の『プロクロスとトマス・アクィナスにおける善と存在者 西洋哲学史研究序説』や、土橋茂樹が編纂した『存在論の再検討』などが挙げられます。さらに、近年の学術論文としては、西村洋平や小村優太、小林剛による研究が特に注目されています。

まとめ

『原因論』は、その成立から現代に至るまで、長い歴史を持つ哲学的著作です。新プラトン主義の視点から第一原因を考察し、多くの学者に影響を与えてきました。多様な訳本と研究成果が蓄積されていることから、今後もさらなる考察が期待される作品と言えるでしょう。

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