台湾誌

『台湾誌』：18世紀ヨーロッパを惑わした虚構の台湾

1704年、ロンドンで出版された『台湾誌』（英題: Historical and Geographical Description of Formosa）は、ジョルジュ・サルマナザールによって書かれた、台湾に関する驚くべき偽書です。サルマナザールは、自ら台湾出身の日本人であると偽り、存在しない台湾の文化、歴史、言語、文字を詳細に記述しました。この書物は、当時のヨーロッパ、特にアジアへの知識が乏しかった知識階級に大きな影響を与え、長きに渡り、虚偽の台湾像が信じられることとなりました。

虚構の台湾像

『台湾誌』は、台湾の政治体制、宗教、祭事、風習、服装、建築、食文化、貨幣、言語、教育など、あらゆる側面を詳細に記述しています。しかし、それらは全てサルマナザールの創作です。例えば、台湾人の身分は服装で区別され、王族は宝石をちりばめた豪華な衣装を身に着け、平民は陰部を金属製の皿で隠すという描写は、その極端な例と言えるでしょう。さらに、毎年2万人の少年の心臓を生贄として捧げるというショッキングな記述も含まれています。

興味深いのは、サルマナザールが台湾人と日本人の類似点を強調している点です。平民の生活習慣は日本人とほぼ同じだと記述しながらも、同時に日本人が常に小さな帽子をかぶるとするなど、日本の風俗についても虚偽の描写をしています。彼は、日本人の祖先が中国から追放され、言語や文化を中国とは異なるものにしたと主張し、その祖先が最初に台湾に住んでいたため、台湾に日本の言語や風俗が残っているのだと説明しています。しかし、もちろん、これらは全て虚構です。サルマナザールは「台湾語」と「台湾文字」も捏造し、書物には20文字の架空の文字が掲載されています。

サルマナザールの正体と『台湾誌』の構成

『台湾誌』の前半は、サルマナザール自身のイギリスへの渡航物語と、イエズス会批判で構成されています。後半は37章（第2版では40章）からなり、詳細な台湾の記述が展開されます。サルマナザールは、ウィリアム・イネス牧師から『日本伝聞記』などの資料提供を受けましたが、それらを基に虚構の台湾像を作り上げました。第2版では、疑惑を持った読者への反論も掲載されています。

著者のジョルジュ・サルマナザールは、フランス生まれの著述家です。本名は不明で、イエズス会の神学校を卒業したのち、オランダやドイツの軍隊に身を投じ、そこで得た極東の情報が『台湾誌』の創作に利用されました。当初は日本人を装っていましたが、イネス牧師の助言により、より未知の台湾人を名乗るようになったのです。サルマナザールは、自ら創作した「台湾の風習」に基づいた行動でロンドン社交界で注目を集め、『台湾誌』出版後は知識階級から称賛されました。しかし、約25年後、彼は自らの偽りを告白し、学術界を追放されました。

『台湾誌』の影響とその後

『台湾誌』はラテン語で出版され、その後英語、フランス語、オランダ語に翻訳されました。出版当初は、未知の極東の情報源として高く評価され、ヨーロッパ人の極東認識に大きな影響を与えました。ジョナサン・スウィフトの『ガリヴァー旅行記』にも影響を与えたとされる一方、その捏造の発覚は、歴史研究における口承伝達の信頼性を見直す契機となりました。日本では陳舜臣、山本七平、荒俣宏など多くの作家が、サルマナザールや『台湾誌』をテーマに作品を発表しています。台湾でも翻訳出版され、ヨーロッパ人が想像した台湾と日本の様子を知る上で重要な資料となっています。

『台湾誌』は、単なる偽書というだけでなく、虚構と現実、オリエンタリズム、そして歴史とフィクションの関係性を考える上で、非常に示唆に富んだ作品と言えるでしょう。サルマナザールの奇想天外な人生と、彼が作り上げた虚構の台湾は、今もなお人々の関心を惹きつけてやみません。

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