唐船ドーイ

唐船ドーイ（とうしんドーイ）

「唐船ドーイ」は、沖縄を代表する民謡の一つで、カチャーシー（三線の速弾き）の定番曲として知られています。この曲は、沖縄県民にとって非常に馴染み深く、お祝いの場やエイサーの演舞の最後に演奏されることが多く、聴く人を自然と踊りへと誘う力強いリズムが特徴です。

曲の特徴

「唐船ドーイ」は、琉球民謡の中でも特にポピュラーな曲の一つで、その起源は琉球王朝時代にまで遡ると言われています。元々はそれほど速いテンポではなかったそうですが、カチャーシーの定番曲として広まるにつれて、次第に速弾きのスタイルが確立されていきました。現在では、そのテンポの速さと三線の技巧的な演奏が、聴衆を魅了する大きな要素となっています。

また、この曲は沖縄都市モノレール線（ゆいレール）の壺川駅到着を知らせるチャイムにも採用されており、県民にとって日常の一部となっています。

歌詞の意味

「唐船ドーイ」という言葉自体は、「（琉球王朝時代に）中国から来た（貿易）船だぞー」という意味を持っています。歌詞の内容は、お祝いの喜びや踊りの楽しさを表現しており、特に決まった歌詞があるわけではありません。そのため、演奏する人や場所、その時の雰囲気によって歌詞が変化することが多く、そのバリエーションの豊富さもこの曲の魅力の一つです。

歌詞の一例

以下に「唐船ドーイ」の代表的な歌詞の一例とその現代語訳を示します。これはあくまで一例であり、実際には様々なバリエーションが存在します。

歌詞（1番）

嘉利吉（かりゆし）ぬ遊（あし）びうち晴りてぃからや（囃子：ユーイヤナ）
夜（ゆ）ぬ明きてぃ太陽（てぃだ）ぬ（囃子：さー）上がる迄（までぃ）ん
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

エイサー小（ぐゎ）や習てぃ何処（まー）に向（ん）かてぃ行ちゅが?（囃子：ユーイヤナ）
足ぬ向くままに（囃子：さー）向かてぃ行ちゅさ
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

此（く）ぬしんか揃（する）てぃ御祝（うゆうぇー）始みりば（囃子：ユーイヤナ）
明日（あちゃ）からぬ明後日（あさてぃ）（囃子：さー）御祝（うゆうぇー）続（ちぢ）く
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

北谷（ちゃたん）からやしが遊（あし）ばすみ?二才達（にせたー）（囃子：ユーイヤナ）
遊（あし）ばさんありば（囃子：さー）戻て（むどぅてぃ）行ちゅみ?
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

音（うとぅ）に豊（とぅゆ）まりる大村御殿（うふむらうどぅん）ぬ栴檀（しんだん）木（囃子：ユーイヤナ）
那覇（なふぁ）に豊（とぅゆ）まりる（囃子：さー）久茂地（くむじ）ぬほーいガジュマル木
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

あぶし越（くぃ）る水（みじ）やうやぎりば止まる（囃子：ユーイヤナ）
わした若者（わかむん）や（囃子：さー）止（とぅ）みぬなゆみ
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

汝達門（いったじょ）に待ちゅみ?風車（かじまや）に待ちゅみ?（囃子：ユーイヤナ）
なりし風車（かじまや）や（囃子：さー）ましやあらに?
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

遊（あし）ばちん美（ちゅ）らさ踊（うどぅ）らちん美（ちゅ）らさ（囃子：ユーイヤナ）
うぬひゃ産ちぇる親（うや）（囃子：さー）神がやゆら
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

てぃんさぐぬ花や爪先（ちみさち）に染（す）みてぃ（囃子：ユーイヤナ）
親（うや）ぬ言（ゆ）し事（ぐぅとぅ）や（囃子：さー）肝（ちむ）に染（す）みり
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

汝達門（いったーじょう）に待ちゅみ?風車（かじまやー）に待ちゅみ?（囃子：ユーイヤナ）
なりし風車（かじまやー）（囃子：さー）ましやあらに?
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

ちんけりりけりり後原（くしばる）にけりり（囃子：ユーイヤナ）
港小（んなとぅぐゎ）にけりり（囃子：さー）あさぎナビ小（ぐゎ）
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

遊（あし）ばちん美（ちゅ）らさ踊（うどぅ）らちん美（ちゅ）らさ（囃子：ユーイヤナ）
うぬひゃ産ちぇる親（うや）（囃子：さー）神がやゆら
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

あんしうまくーやてぃる島や何処（まー）二才達（にせたー）（囃子：ユーイヤナ）
島や中城（なかぐしく）（囃子：さー）花ぬ伊舎堂
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

けー舞（も）り舞りさんてーまん我が舞（も）らねうちゅみ?（囃子：ユーイヤナ）
さらば飛（とぅ）ん立ちゃい（囃子：さー）けー舞てぃみしら
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

打ち鳴らし鳴らし四（ゆ）ち竹（だき）や鳴らち（囃子：ユーイヤナ）
鳴らす四（ゆ）ち竹（だき）ぬ（囃子：さー）音（うとぅ）ぬ美（ちゅ）らさ
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

現代語訳

楽しい遊びを楽しみましょう（囃子：ユーイヤナ）
夜が明けて太陽が昇るまで（囃子：さー）
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

エイサーを習ってどこへ向かって行くのか（囃子：ユーイヤナ）
足の向くままに向かって行くさ（囃子：さー）
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

皆で集まってお祝いを始めれば（囃子：ユーイヤナ）
明日から明後日までお祝いが続く（囃子：さー）
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

北谷から遊びに来たのか？若い衆よ（囃子：ユーイヤナ）
遊ぶことがあるなら帰って行こうか（囃子：さー）
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

音が豊かに響く大村御殿のセンダン木よ（囃子：ユーイヤナ）
那覇に豊かに茂る久茂地のガジュマル木よ（囃子：さー）
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

水が溢れるように集まれば止まる（囃子：ユーイヤナ）
我々若者は止まらない（囃子：さー）
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

あなたの家の門で待つか、風車で待つか（囃子：ユーイヤナ）
あの風車で待ち合わせしようか（囃子：さー）
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

遊ぶ姿も美しく、踊る姿も美しい（囃子：ユーイヤナ）
この子を産んだ親は神様のように素晴らしい（囃子：さー）
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

鳳仙花の花が爪先に染みている（囃子：ユーイヤナ）
親の言うことは心に染みている（囃子：さー）
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

あなたの家の門で待つか、風車で待つか（囃子：ユーイヤナ）
あの風車で待ち合わせしようか（囃子：さー）
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

歩いて歩いて後原へ、歩いて（囃子：ユーイヤナ）
港のそばへ、美しい朝霧の中で（囃子：さー）
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

遊ぶ姿も美しく、踊る姿も美しい（囃子：ユーイヤナ）
この子を産んだ親は神様のように素晴らしい（囃子：さー）
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

こんなに美しい島はどこだろう、若い衆よ（囃子：ユーイヤナ）
この島は中城、花の伊舎堂だよ（囃子：さー）
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

踊り踊れ、さあ、みんな踊ろうじゃないか（囃子：ユーイヤナ）
さあ、飛び出して踊ってみようか（囃子：さー）
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

打ち鳴らし、打ち鳴らし、四つ竹を鳴らそう（囃子：ユーイヤナ）
鳴らす四つ竹の音は美しい（囃子：さー）
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

バリエーション

この歌詞は1番の例であり、2番以降の歌詞には無数のバリエーションがあります。また、三線を演奏する人やその場の雰囲気によって、歌詞が即興で付け加えられたり、他の琉球民謡の歌詞が組み込まれることもあります。特に、「てぃんさぐぬ花」などの有名な琉球民謡の歌詞が用いられることも多く、その柔軟性と多様性がこの曲の魅力と言えるでしょう。囃子の部分も、演者によって「ユイヤナー」が「ユイヤネー」と歌われるなど、細かな違いが見られます。また、三線の楽譜である工工四にも多少の違いが見られることもあります。

まとめ

「唐船ドーイ」は、沖縄の文化を象徴する重要な民謡であり、その力強いリズムと親しみやすいメロディーは、世代を超えて多くの人々に愛され続けています。単なる音楽としてだけでなく、お祝いの場や伝統芸能の継承にも深く関わっており、沖縄の人々の生活に深く根ざした存在です。

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