唯円(ゆいえん)は、
鎌倉時代に
浄土真宗を広めた
僧侶であり、同時代に複数の唯円が存在したことが知られています。特に有名なのは、『歎異抄』の著者として伝えられる人物ですが、その特定は困難です。ここでは、記録に残る二人の唯円、すなわち河和田の唯円と鳥喰の唯円について解説します。
河和田の唯円
河和田の唯円(かわわだのゆいえん、
1222年 -
1289年)は、
親鸞聖人の晩年の弟子の一人です。
親鸞の孫である唯善の師としても知られています。『慕帰絵詞』によれば、
1288年に
常陸国から京都へ上洛した際、
本願寺の
覚如と
仏教の教義について深く議論しました。『歎異抄』の著者は特定されていませんが、一般的には河和田の唯円によるものとされています。彼は
常陸国河和田(現在の
茨城県水戸市)に住んでいたことから、この名で呼ばれました。晩年は
大和国吉野で布教活動を行い、秋野川付近で亡くなったと伝えられています。
また、大正時代の劇作家・
倉田百三は、
親鸞と河和田の唯円の関係を題材にした戯曲『出家とその弟子』を執筆しています。
鳥喰の唯円
鳥喰の唯円(とりはみのゆいえん、生没年不詳)は、俗名を橋本綱宗といい、武士であったと伝えられています。武蔵楢山城主であったという説もあります。
常陸国鳥喰(現在の
茨城県那珂市豊喰)に住んでいたため、鳥喰の唯円と呼ばれました。子供を亡くしたことをきっかけに
無常を感じ、
親鸞の弟子となったとされています。彼は
二十四輩の一人として数えられており、
常陸国太田に西光寺を建立したと伝えられています。
このように、唯円という名前を持つ
僧侶は複数存在し、それぞれが異なる背景と足跡を持っています。彼らの事績は、
鎌倉時代の
浄土真宗の広がりを理解する上で重要な手がかりとなります。