国民

民の概念



民(こくみん)とは、家を構成する人民を指し、特定のに属する個人を示すことが一般的です。この用語は、に所属する個々の人々だけでなく、に基づく広範な社会集団全体を指すこともあります。によっては、特定の文脈で議員など特定の集団を示すこともあり、文脈に応じた解釈が必要です。日本語では「人民」(じんみん)という言葉が多く用いられる傾向にあり、共産主義への抵抗感から「民」という表現が使われることもあります。そのため、外人を含むかどうかというニュアンスによって、意味合いが変わることに注意が必要です。

籍と



民という言葉は、ある特定の籍を持つ個人を指す場合が多く、籍を持たない者は通常「外人」と区別されます。近代に成立した家においては、特に第二次世界大戦以降、家内での人種や性別の格差を是正しようとする動きがあった一方で、外人の排除を進め民との違いを明確にする方向性が強まっています。このような中で、定住外人はしばしば複雑な立場に置かれています。

政治共同体としての



さらに、民という概念は、共通の属性を持った政治的な共同体を指すこともあります。広域な家が一つのアイデンティティの下で形成された場合、これを「家」と呼び、ここでの民は民族と重なることが多いです。しかし、文化や言語に基づかない民も存在し、必ずしも同一視できるわけではありません。民が形成される要素には、文化、言語、宗教、歴史的な経験などがあり、々によってその基準は異なります。

民意識の形成



民意識は、共通の属性によって自然に生まれるわけではなく、政治の産物です。民を擁護する者が現れ、教育や宣伝を通じて人々が自らをその民として認識することによって、初めて民は形成されると考えられます。著名な学者ベネディクト・アンダーソンは、民を「想像の共同体」と定義しており、同じ属性を持つ集団が必ずしも民意識を持つわけではないことを強調しています。さらに、スイスの事例のように特定の共通属性がなくても民意識が形成されることもあります。

ナショナリティと民の役割



ナショナリティ、つまり民意識は、個人のアイデンティティにおいて重要な要素であるとデイヴィッド・ミラーは述べています。ナショナリティは倫理的な共同体である「ネーション」を形成し、正義や分配といった規範を生み出し、共同体のメンバーとしての義務感を育てます。このようなネーションは、政治的な決定を行う基本的な単位となります。

政治の民主性



民という概念は、政治が特定のエリートや権力者だけのものではないことを示しています。観念的には、民は身分、財産、能力にかかわらず、政治共同体の一部と見なされ、家の施策は全ての人々の共同行為とされます。このため、民という構想は利益が平等に分配される一方で、いわゆる「民」の範疇から外れる存在を排除することもあるため、注意が必要です。

このような民意識の運動は、18世紀ヨーロッパにルーツを持ち、20世紀には世界中に広まりました。現在の憲法においては、民主権が保証されており、民は家に対して選挙権および被選挙権を通じて参政権を行使できる権利を持っています。

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