垂加神道

垂加神道について

垂加神道（すいかしんとう）は、江戸時代前期に山崎闇斎によって打ち立てられた神道の一派です。この神道は、吉川神道や伊勢[[神道]]と並ぶ儒家神道の一つとされ、日本の伝統的な信仰体系と倫理観を融合させた重要な思想体系を形成しています。特に、垂加神道は道徳的な要素が強く取り入れられているのが特徴です。

背景と成り立ち

垂加神道は、山崎闇斎が吉川神道をはじめとする多様な神道の教えを学び、さらに朱子学や陰陽学、易学の知識を取り入れながら発展させた成果です。この思想は、ただの宗教的信仰に留まらず、倫理教育にも重きを置いており、それによって日本の神道の新しい方向性を示しました。

山崎闇斎はもともと臨済宗の僧侶であり、のちに儒教の教えに触れます。その学びに飽き足らず、度会延佳や大中臣精長から伊勢[[神道]]について教わり、最終的には吉川惟足から吉川神道の深い教えを受けました。「垂加」とは、この惟足が闇斎に与えた号であり、「神垂い祈祷を先として、正直をもって本とする」という意味に由来しています。

哲学的風土

垂加神道の中心的な教えは、天照大御神に対する信仰です。この神道は、天照大御神の子孫である天皇がその統治を行うという認識の上に立ち、天皇への信仰の重要性を強調します。このように、神道と儒教を統合させることで尊王思想を高揚させ、人々に対して「敬」を最も重要な徳分と見なす考え方が広まりました。

この「敬」を実践するための行為は「正直」であると説き、正直であることで天地と一体になることができる「天人唯一の理」を提唱しました。これにより、精神的な道を歩むことと社会的な道徳を両立させることが目指されました。

歴史的影響

垂加神道の影響は、明治時代以降の尊王思想の形成に重要な役割を果たしました。その理念は水戸学の尊王論や国粋主義思想に深く影響を與え、竹内式部や山県大弐のような熱烈な尊皇派の思想家を生み出す契機ともなりました。また、浅見絧斎に見られる儒教を基盤とした尊王論もこの系譜に関連しています。

最終的に、垂加神道の教えは日本主義や国学の運動へと続く道を開き、日本の伝統的文化と価値観を見直す動きを加速させました。江戸時代から明治時代にかけての日本社会において、垂加神道は倫理的かつ宗教的な基盤を形成し、その後の発展に大きく寄与しました。

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