『埴輪
挂甲武人』は、
東京国立博物館が所蔵する
古墳時代(
6世紀)の人物埴輪であり、日本を代表する考古
遺物の一つです。
甲冑を身に着け、武装した姿は当時の武人の姿を鮮やかに伝えています。ここでは、その特徴や背景、文化的意義について詳しく解説します。
概要
この埴輪は、
古墳時代の武人が身につけていた
甲冑や
武器を忠実に再現しており、当時の社会や文化を知る上で非常に重要な資料です。2017年から2019年にかけては、バンク・オブ・アメリカ・メリルリンチの助成金を受け、解体修理が行われました。
特徴
『埴輪
挂甲武人』は、高さ130.5センチメートルの全身立像で、
甲冑を身に着け、大刀と弓矢を持つ完全武装の人物を表しています。全身には彩色が施されていたと考えられています。
- - 頭部: 衝角付冑(しょうかくつきかぶと)と呼ばれる特徴的な兜を被っています。頬当(ほおあて)と錣(しころ)も付属しています。
- - 胴体: 小札甲(こざねよろい)を着用。身体の前面で引き合わせる構造で、草摺(くさずり)と一体化しています。
- - 四肢: 膝には佩楯(はいだて)、脛には臑当(すねあて)を装着。肩には肩甲(かたよろい)、腕には籠手(こて)をつけています。
- - 武器: 左手に長弓を持ち、右手は大刀の柄にかけられています。背中には鏃(やじり)を上にした靫(ゆき)を背負っています。
甲の着装は紐を結んで行われており、正面と背面には蝶結びが10箇所に及んでいます。
小札甲は右衽(うじん、みぎまえ)となるように結び、
膝甲と臑当は後方で紐を結んでいます。
衝角付冑について
装着している冑は、
船の舳先のように前方部が突出した
衝角付冑です。これは、
5世紀以降に隆盛したもので、大陸系の
甲冑技術と意匠を取り入れた
6世紀代の特徴を示しています。同様の冑は、
金鈴塚古墳や山王金冠塚古墳などからも出土しています。
身に着けている
甲冑は、
東アジア地域で普及した
小札甲です。騎乗にも適しており、当時の最新の技術が用いられています。弓と大刀、靫を組み合わせた武装は、
弥生時代以来の伝統的な日本の武人の姿を表しています。
他の武人埴輪との比較
『埴輪
挂甲武人』は、他の武人埴輪と比較しても大ぶりで精巧な作りが特徴です。特に、本埴輪が出土した
太田市周辺では、同様の特色を持つ優れた武人埴輪が複数出土しており、この地域に埴輪製作集団が存在したと考えられています。
文化史的意義
塚田良道氏の研究によれば、これらの武装した埴輪は、
首長層を守る近習や警護の人物を表していると考えられています。腰に佩用した大刀の鞘を押さえたり、刀に手をかけたりする所作は、彼らの職務を表していると言えるでしょう。
用語の問題
現在、
考古学界では小札を
縅した甲を「
挂甲」と呼ぶことが一般的ですが、「
挂甲」は本来、奈良・
平安時代の
甲冑名称であり、
古墳時代の甲を指すのは誤用であるという批判もあります。より正確には、「胴丸式
挂甲」と呼ぶべきであるという意見もあります。
社会との関わり
『埴輪
挂甲武人』は、長らく埴輪として唯一の
国宝指定資料であり、
東京国立博物館の『埴輪 踊る人々』と並んで高い知名度を誇っています。過去には切手のデザインに採用されたり、NHKのキャラクター「はに丸」のモデルになったりするなど、社会に広く親しまれています。また、映画『
大魔神』のモデルにもなりました。
『埴輪
挂甲武人』は、単なる考古
遺物としてだけでなく、日本の歴史や文化を象徴する存在として、これからも大切にされていくことでしょう。