大予楽令

大予楽令について

大予楽令（だいよがくれい）は、古代中国の後漢時代に設置された官職であり、その主な役割は音楽に関連する事務を管轄することでした。具体的には、祭祀や国家的な宴会における音楽の演奏を担当し、楽器の準備なども行っていました。大予楽令は、紀元60年から220年の間に存在しました。時には太予学令とも呼ばれることがあります。

歴史的背景

大予楽令の起源は、前漢時代まで遡ります。中国の歴史において、音楽は重要な役割を果たしており、その伝統は古くから存在しました。前漢の時代には、太楽令という音楽に関わる官職が設けられていました。この制度は後に後漢で引き継がれました。

後漢時代には、讖緯説という予言的な考え方が広まり、政治がしばしば予言書に基づいて動かされることがありました。後漢の第二代皇帝である明帝の治世に、曹充が「漢は礼楽を定め、次代に示すべきだ」と提言しました。

具体的には、彼は「河図括地象」や「尚書琁機鈐」といった予言書を引用し、漢の時代において礼楽が実施されるとの予言が存在すると述べました。これに感銘を受けた明帝は、太楽という官職を大予楽へと改称し、音楽の制定を君子が現れるのを待つ形にしました。これが大予楽令の始まりです。

しかし、その後の後漢の時代においては、音楽の形式や制度が大幅に変わることはなく、最終的に魏の時代に至って再び太楽令に戻ることになりました。

職務と定員

大予楽令は、祭祀全般を担当する太常の下に位置づけられ、職務に従事する者は一名で、官秩は六百石とされました。主な業務は、祭典や国家的な宴会（大饗）で音楽を演奏し、そのための楽器を整えることにありました。このように、音楽は国家の重要なイベントに欠かせない要素であったわけです。

この官職に従事する大予楽令には、次官として丞（大予楽丞）が一名おり、また職員は合計で25人を数えました。これらの職員は、待遇によって以下のように分かれていました：百石の者が2人、斗食の者が2人、佐が7人、学事が10人、守学事が4人です。福祉措置として、楽人および八佾舞の舞人も存在し、その人数は合計で380人に上りました。

楽人の具体的な待遇については詳細が不明ですが、舞人に関しては優秀な家柄の子弟から選ばれた若者で構成されており、正式な職員ではありませんでした。現代の視点から見ると、彼らはお祭りやイベントに参加する観客とは異なる、重要な役割を担った参加者として位置づけられます。

参考文献と脚注

大予楽令に関連する文献としては、范曄の「後漢書」や沈約の「宋書」が挙げられ、その詳細は様々な翻訳や研究が行われています。特に渡邉義浩訳の「後漢書」の本紀一、二は、近年の研究成果です。近現代においても大予楽令はさまざまな視点からの研究対象となっており、学術的な考察が続けられています。

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