大日如来の概要
大日
如来(だいにちにょらい)は、
大乗仏教において重要な位置を占める
如来の一つであり、特に真言
密教の教主として知られています。サンスクリット語では Mahāvairocana(マハーヴァイローチャナ)と呼ばれ、日本では摩訶毘盧遮那(まかびるしゃな)と
音写されることもあります。大日
如来は、
宇宙の真理そのものであり、あらゆる仏や
菩薩の根源とされています。
名称と教義
大日
如来は、金剛界と胎蔵界の二つの側面を持つ存在とされています。金剛界の大日
如来は「智」を、胎蔵界の大日
如来は「理」を表すとされ、両者は一体不可分な存在です。特に金剛界の大日
如来は、智拳印を結び、周囲に阿閦
如来や宝生
如来といった他の四仏を配しています。このセットを金剛界五仏と呼びます。一方、胎蔵界大日
如来は法界定印を結び、
宇宙の中心として位置づけられています。
日本における大日如来の信仰
日本では、大日
如来は二つの
曼荼羅、すなわち金剛界
曼荼羅と胎蔵界
曼荼羅の主尊とされています。また、真言
密教の教主として、
虚空に遍在しているとも考えられており、万物の慈母とされています。この考え方では、全ての
宇宙は大日
如来の一字「阿字」に集約され、その一字から全てが展開しているとされます。
特に、富士山における大日信仰は古くから存在し、平安時代末期には
駿河国の人々が富士登山を行い、大日
如来をこの山の
本尊として信仰する風潮が生まれました。この信仰は後に、浅間大神との関連性を持つ浅間大
菩薩という
形でさらに発展しました。
チベットの大日如来
チベット
密教においても大日
如来は重要な仏の一つであり、『大毘盧遮那成仏神変加持経(大日経)』や『金剛頂経』において主尊とされています。しかし、後期の
密教においては金剛薩埵や持金剛仏などがより根本的な存在として位置付けられるため、日本の
密教の理解とは異なる側面も存在します。
大日如来の像容
大日
如来は、豪華な装身具を身に着けた姿で表現されることが一般的です。この特異な表現は、古代インドの王族を模したものであり、
宇宙をその身にまとっているとも解釈されます。特に、金剛界大日
如来は智拳印を結び、胎蔵界大日
如来は法界定印を結んでいるのが特徴です。また、像や絵画に描かれている際には、宝冠や瓔珞など華やかな装飾品が数多く用いられます。
他の宗教との関連性
大日
如来に対する理解は、他の
宗教との関連においても広がります。例えば、大日
如来はインドの神話における
太陽神や、アフラ・マズダーといった
宗教的存在とも繋がる説があります。思想家の意見によれば、大日
如来は
超越的でありながら、同時に万物と共に在る存在として位置付けられます。
結論
大日
如来は、仏教を超えて広がる哲学や信仰の中で、人々に希望や導きを与える存在と考えられています。仏教におけるこの特異な存在は、私たちに
宇宙の根源的な真理や
慈悲の大切さを教えてくれる重要な象徴であると言えるでしょう。