奉常

奉常（ほうじょう）

奉常とは、中国の古代、特に秦と漢の時代に設置された官職です。この職は宗廟や土地に関連する祭祀、天文、医術、さらには学問などを管轄し、歴史的な意味を持っています。紀元前144年には「太常」と名称が変更され、その後もこの呼称が使われることとなります。

官名と職務

「奉常」の「常」は礼典を象徴し、その礼典を奉じる官職がこの名称の由来とされる説があります。『漢書』の百官公卿表によると、奉常は宗廟における礼儀を指導・運営する役割を担っており、宗廟は君主の先祖を祀る重要な施設です。

歴史的背景

秦時代

『漢書』の記録では、奉常は秦の官職の一つとして述べられていますが、具体的な詳細は不明な部分も多く、この時代から存在していたと考えられます。

前漢時代

前漢の高祖、劉邦の時代に太常が設立され、後の恵帝によって奉常と改められました。二年律令でも奉常という表記が確認されています。さらに、景帝が紀元前144年に名前を再び太常に戻すまで、この変更が続きました。この職務には二千石の秩石が与えられていました。

奉常には副官として丞（奉常丞）が置かれていたほか、太楽令や太祝令などの関連する多くの官職も存在しました。その中で、それぞれの役職には丞（丞職官）も設けられ、首都・長安の近郊にあたる雍地域で祭祀を担う役割を果たしていました。位階の上では「令」が優位ですが、共に職務を行う長官とされ、重要性が認識されていました。

各皇帝の祖先を祀るためには廟や寝、園といった施設が利用され、そのそれぞれに祭祀を行うための官職が設けられていました。食官令やその丞も、祭祀に必要な食膳を整える役割を果たし、個々の官職の名称には、時には皇帝の諡号を冠することもありました。

例えば、文帝を祀る「孝文園令」や、文帝の葬られた覇陵を中心とした「覇陵園令」など、任命はその時の状況に応じて名付けられていました。陵に附属する県もこれらの官職に属しており、さらに五畤の祭祀には専任の尉が配置されました。時には博士と呼ばれる者たちも奉常の属官として活動していました。

魏時代

後漢末期、実権を握った曹操は、建安21年（216年）に奉常を設立しました。これにより、漢の太常とは異なる新たな奉常が設られ、曹操の先祖を祀るための役職が創設されました。魏の宗廟自体は建安18年（213年）に曹操が魏公の際に建設されており、後に曹丕が魏の皇帝になると、その名は太常に改められました。

奉常は、古代中国における祭祀や文化の発展に重要な役割を果たした官職であり、時代を超えてその必要性が強調されてきた制度だったことがわかります。

もう一度検索