教寿院如祐尼

教寿院如祐尼の生涯

教寿院如祐尼（きょうじゅいん にょゆうに、年不詳 - 寛永10年9月14日/15日）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけて活動した女性の尼僧です。通称「おふく」として知られ、真宗大谷派（東本願寺）の第12代法主である教如の側室でした。

出自と身世

如祐尼の出自や生い立ちは定かではなく、多くの史料が残されていないため、彼女の生涯に関する情報は限られています。ただし、宇野新蔵の日記『宇野新蔵覚書』や、大阪府貝塚市の願泉寺の教職者が書いた『手鑑』が彼女に関する数少ない記録です。『手鑑』には、願泉寺と新川家の一門である佐野川新川家が強い結びつきを持っていたことが示されています。教寿院は初代住職の姪で、教如が貝塚に滞在している間に教如の子を産みました。

教如との関係

教如からは正室である東之督を差し置いて特に寵愛されましたが、教如の実母である如春尼との関係は緊張しており、教如の側近たちからも好意的に思われてはいなかったようです。文禄2年（1593年）には、教如が豊臣秀吉に呼び出されて取り調べを受ける際、おふくとの関係が問題視され、その件は世間で噂になったことも考えられます。

別居と子どもたち

豊臣秀吉の裁定により、教如は一時本願寺法主の地位を退かされ、宇野主水の伴を得て近江の福田寺に身を寄せました。しかし、後に教如の元に戻ることができ、文禄5年（1596年）とその翌年に二人の息子、尊如と観如を出産しましたが、尊如は早世し、観如も慶長16年（1611年）に夭折しました。教如が慶長19年（1614年）に亡くなると、如祐尼はその後の法主継承問題に巻き込まれました。

法主継承を巡る争い

教如の死後、側室の妙玄院如空が産んだ宣如が法主を継承することになりましたが、教寿院は宇野新蔵らと共謀し、長女である教証院如頓が産んだ熊丸（後の公海）を法主に擁立しようとしました。しかし、宣如が法主の地位を持ち続けたため、教寿院の計画は失敗に終わりました。その後、彼女は元和2年（1616年）に隠居し、教如の遺品を巡り宣如と争いました。

死と家族

教寿院如祐尼は寛永10年（1633年）に亡くなりました。彼女の子供たちは多岐にわたりますが、長女の教証院如頓は花山院忠長の妻となり、公海の母として名を残しました。他にも栄寿院教応や教妙、陽寿院宣妙ら、様々な家系との結びつきを持ち、教寿院の家族はその後の歴史に影響を与えました。

参考文献

• - 柏原祐泉・薗田香融・平松令三監修『真宗人名辞典』（法藏館、1999年）
• - 大桑斉『教如 東本願寺への道』（法藏館、2013年）
• - 同朋大学仏教文化研究所編『教如と東西本願寺』（法藏館、2013年）

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