新興俳句

新興俳句とは

新興俳句（しんこうはいく）は、昭和初期における俳句の新しい形を指します。この運動は、当時の代表的な俳人である水原秋桜子や山口誓子によって推進され、「新興俳句運動」と呼ばれるようになりました。また、金児杜鵑花が運動の名称を提案したことも特徴的です。

この用語は、1930年に河東碧梧桐が発表した著書『新興俳句への道』において用いられ、新傾向俳句による革新運動を表す言葉として定義されました。ただし、彼は最初に「短詩への道」というタイトルを考えていましたが、出版社の意向により現在のタイトルが名付けられたようです。

新興俳句の発展

新興俳句は、秋桜子や誓子の指導の下、伝統的な俳句からの脱却を図り、詩的な表現の革新を目指しました。特に、秋桜子は、主宰する雑誌「馬酔木」上で発表した作品の中で、自然から得られる真の素材を文芸的な表現に昇華させることを強調しました。彼の考えは、多くの若い俳人たちの支持を集め、次第に新しい俳句のスタイルが確立されていく過程で重要な役割を果たしました。

また、1931年、秋桜子が提示した「自然の真と文芸上の真」という概念は、従来の俳句からの脱却という位置付けがなされ、俳句の近代化に向けた動きが加速しました。これにより、「馬酔木」の他にも「天の川」や「土上」など、近代的な俳誌が登場し、より都市的な抒情を求める流れが形成されました。

反伝統の潮流

この時期、新興俳句は、河東碧梧桐から受け継がれた思想と、伝統俳句に対する反抗という潮流を合わせ持ちました。特に、連作俳句への取り組みはこの運動の大きな特徴であり、金児杜鵑花がその名付け親となりました。彼は、「俳句月刊」の主幹として新興俳句を更に普及させる努力を行いました。

しかし、無季俳句や超季の容認が問題視される中で、秋桜子と誓子はこの運動から距離を置くことになります。このことは1936年ごろの出来事であり、新興俳句運動はその後の発展に影響を及ぼす重要な転機となりました。

終焉と影響

新興俳句運動は、秋桜子や誓子が離脱した後も続きましたが、時代背景により次第に規模が縮小していきました。1935年の「旗艦」の創刊後、日野草城や他の俳人たちは社会派や芸術派としての試みに従事しました。また、日中戦争の影響を受け、戦火を題材にした俳句や厭戦的な内容も生まれるようになりました。

その後、1940年から1941年にかけて、多くの主要なメンバーが治安維持法違反で逮捕され、運動は壊滅的な状況に陥りました。それでも、新興俳句運動は現代俳句の根源となる重要な革新運動であり、多くの作品やトレンドを残しました。

代表的な俳人としては、水原秋桜子や山口誓子に加え、高屋窓秋、石橋辰之助、平畑静塔などが名を馳せました。戦後には彼らの多くが再び集結し、新たな運動を形成することで、新興俳句の名は消え去りましたが、その影響は今も続いています。

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