『日本の花嫁』とは
『日本の花嫁』(にほんのはなよめ)は、キリスト教牧師である田村直臣が著した書籍です。この本は、日本の女性の地位や風俗習慣をキリスト教的な視点から批判的に考察したもので、当時の日本の教会や社会から大きな反発を招き、田村が所属していた
長老派教会から一時的に追放されるという事態に発展しました。
出版の経緯
田村は
1893年にアメリカの出版社から『The Japanese Bride』を出版しました。これは、6年前に日本語で出版されていた『米国の婦人』を
英語に翻訳したものです。この書籍を通じて、田村は自身の主張を海外にも広めようとしました。
書籍の内容
田村自身によると、この書籍は「日本とアメリカの婦人の地位の相違を論じ、男女同権論を主張し、日本の風俗習慣を批判し、キリスト教の力なしには男女の貞潔を守ることができず、婦人の地位を高めることはできない」と主張する内容です。
書籍は以下の8章で構成されています。
1. 何故に彼等は結婚するか
2. 嫁探し
3. 媒介者
4. 結婚の支度
5. 結婚式
6. 結婚旅行
7. 家庭における花婿と花嫁
8. 母と祖母
序文では、仏教の影響下の家庭とキリスト教の影響下の家庭を比較し、「キリスト教の立場からこの書を著述した」と述べています。また、「当時、日本主義に傾倒していた人々に対抗し、キリスト教に反する日本の風俗習慣について自身の意見を発表した」としています。さらに、「日本人の道徳は形式主義的である」とも指摘しています。
『日本の花嫁』事件
この書籍が出版されると、日本の新聞『日本』や『
萬朝報』が批判を展開し、200以上の新聞が『
萬朝報』の論説を転載しました。キリスト教牧師の
植村正久も『福音新報』で田村を非難しました。植村は田村の著書の内容を批判し、「日本人は愛を知らない」「父親は独裁者だ」といった記述は事実と異なると指摘しました。さらに、「同胞の恥を外国にさらす必要はない」と主張し、田村を強く非難しました。
他にも、『基督教新聞』や『
女学雑誌』といった教界のメディアもこの本を非難し、
日本キリスト教婦人矯風会は絶版を求めました。田村は
キリスト教青年会(YMCA)の理事職からも追放されました。
さらに、
井深梶之助、山本秀煌、熊野雄七によって、田村は
日本基督教会の教会法廷に告発されました。告訴状には、「本書の記述は軽薄で虚実が混在しており、日本人の恥となるべきことを記載している」とありました。
中会の教会法廷は、田村を「同胞讒誣罪(どうほうざんぶざい)」で譴責しました。田村は判決を不服として大会に上告しましたが、大会では罪状と処分がさらに重くなり、「日本国民を侮辱した」として牧師を免職されました。教会法廷の判決文には、「国民の面目を犠牲にして金銭を得た」とあり、田村の行為を厳しく批判しています。
井深梶之助は、「日本の恥となることを外国語で書いた」と述べ、
押川方義は「先祖が残した高潔な親子道徳を海外で貶めた」と批判しました。無教会主義の
内村鑑三も判決に賛同し、「国家の名誉を犠牲にする宗教は邪道である」と述べました。
事件の評価
古屋安雄は、この事件が教会裁判にまで発展した最大の原因を、「国粋主義に対する教会の自己保身的な迎合」だと考えています。土肥昭夫は、この事件を「キリスト教を排撃する国家主義的な風潮に対して、キリスト教の身の証を立てるためのものだった」と解釈しています。小野静雄は、1890年頃から日本の教会の勢力が衰えていたため、田村を葬り去ることで教会の立場を維持しようとしたこと、そして当時の人々が日本の家族制度を美化していたことが事件の原因だと考えています。
一方、
ウィリアム・インブリーは、田村から裁判へのコメントを依頼された際、「この本は刺激的だが、日本を侮辱する意図で書かれたものではない」とアメリカから返信し、田村の著作に理解を示しました。
しかし、この本には、アメリカ的な
個人主義に対する疑問も提示されています。
まとめ
『日本の花嫁』事件は、田村直臣の著書を巡って起きた、教会と社会を巻き込んだ大きな事件でした。この事件は、当時の日本の国家主義的な風潮や、キリスト教に対する考え方、そして日本の伝統的な家族制度に対する価値観を反映するものであり、様々な角度から考察することができます。