普遍化可能性

普遍化可能性とは

普遍化可能性（ふへんかかのうせい、英: universalizability）は、18世紀ドイツの哲学者イマヌエル・カントによって提唱された重要な倫理的概念です。これは彼の著書「道徳形而上学の基礎づけ」において具体化され、特に定言命法の第一定式として認識されています。この考え方は、行動が道徳的に許容されるためには、他者に対しても同様に適用可能な普遍的法則に基づくべきだという意見を反映しています。

定言命法と普遍化可能性

カントの道徳哲学では、我々の行動は「格率」と呼ばれる規範に従うべきとされています。この格率が普遍化可能であるかどうかを問うことによって、倫理的判断が行われます。具体的には、特定の状況において自分の行動を他のすべての人に強いることができるかどうかが問われるのです。例えば、ある人が借金を得るために嘘をつく場合、その行為が普遍化可能であれば、他の人も同じように嘘をつくことが許容されることになります。

格率と社会的合意

このようにして、行動の普遍化可能性は、その行動が社会的に受け入れられるための重要な基準となります。たとえば、融資を得るために嘘をつくという格率が道徳的かどうかを考える際、もしすべての人がその行為を行うことになった場合、貸し付けや約束の制度が崩壊してしまいます。これは、カントが「概念の矛盾」と呼ぶ問題に帰着します。つまり、その行為自体が成立し得ないからです。こうした視点からも分かるように、カントは道徳的行為が自己の存在を脅かすことは許さないと主張しました。

自己立法と自由

カントの普遍化可能性の概念は、ルソーの「一般意志」という思想にいくらか類似しており、自己の意志と自然の関係について新しい視点を提供します。両者は、人が真の自由を得るためには自らの意思によって法を立てる必要があると考えています。自由は単に外的な制約から解放されることではなく、自己の道徳的法則を定め、自らに課すことを通じて実現されるのです。

結論

このように、普遍化可能性はカント倫理学の中核に位置する重要な概念であり、道徳的行動の判断基準を提供します。もちろん、普遍化可能性の解釈にはさまざまな議論が存在しますが、基本的には、我々の行動が他者に対しても広く適用できるかどうかを問う姿勢が重要とされているのです。この考え方は、現代の倫理学にも影響を与え続けています。

参考文献

• - カント『道徳形而上学原論』（岩波文庫、1976年、篠田英雄訳）
• - 田原彰太郎「カントと「普遍化可能性」論」（早稲田大学大学院文学研究科紀要、2010年）

関連項目

• - 定言命法
• - 義務論
• - ダブルスタンダード
• - 情緒主義
• - 反転可能性

外部リンク

• - 種村剛「指令主義（倫理学の）（prescriptivism）と普遍化可能性」

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