智周

智周（ちしゅう）について

智周（668年 - 723年）は、中国の唐代に活躍した著名な高僧です。彼は法相宗の第三祖とされ、その功績は古代中国の仏教界において非常に重要なものでした。俗姓は徐氏であり、また「濮陽大師」としても称されています。智周は泗州臨淮県の出身であり、彼の生涯や思想は多くの人々に影響を与えました。

著作

智周の著作はいくつかあり、彼の思想や教えを後世に伝えています。主な著作には以下のものがあります。
1. 『成唯識論演秘』（7巻）：これは唯識三箇疏の一つであり、彼の解釈が示されています。
2. 『法華經玄賛攝釋』（4巻）：法華経についての解説を提供し、深い理解を促進します。
3. 『梵網菩薩戒本疏』（5巻）：菩薩の戒律について論じた重要な作品です。
4. 『成唯識論了義燈記』（2巻）：唯識についての理解をさらに深めるための灯台となる作品です。
5. 『大乗法苑義林章決擇記』（4巻）：大乗仏教の教えを探求し、それに基づく理解を示しています。

弟子たち

智周の教えは多くの弟子に受け継がれ、彼らは日本や新羅に帰国して法相宗を広めました。658年、智通と智達の二人は日本から唐に渡り、智周を師として法相を学びました。彼らは後に帰国し、法相宗の発展に大きく寄与しました。

703年には、新羅から智鳳が智雄・智鸞と共に唐に入り、智周に師事して唯識を学びました。このように、智周は外国の僧たちにも影響を与え、彼らの学びを促進しました。

さらに、717年には日本の僧である玄昉が、遣唐使の留学僧として唐に入国し、智周のもとで法相を修めることになります。彼は18年間にわたり智周の教えを深く学び、この過程で培った知識と経験は、後の日本の仏教にも大いに貢献しました。

智周の影響

智周の思想は、法相宗の発展に留まらず、後の宗派や僧侶たちにも影響を与えました。彼が描かれた法相曼荼羅図は、興福寺に蔵されており、彼の教えや信仰がどのように視覚的に表現されたかを知る手掛かりとなっています。彼の教えは、現代においても多くの学びを提供し、仏教の理解を深めるための重要な資源となっています。

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