月読神社 (京都市)

読神社(つきよみじんじゃ)



読神社は、京都市西京区にある神社で、松尾大社の摂社として位置しています。この神社は、古代の式内社であり、特に「松尾七社」の一社としても知られており、松尾大社から約400メートル南に位置しています。

祭神



読神社の祭神は読尊(つきよみのみこと)です。読尊は『古事記』や『日本書紀』に登場し、通常は天照大神(アマテラス)の兄弟神として認識されていますが、読神社における神格は古代からの神信仰に基づいていると考えられています。具体的には、読神社に関する伝承には、神が壱岐県主に奉斎されたことが記されています。また、神名については「天神命」としても知られ、壱岐氏(いきうじ)によって大海の干満を司る神として信仰されたとも言われています。

神信仰の背景



山城国の木津川流域には、多くの神を祀る神社が点在しています。特に桂川流域の讀神社や樺井神社などがその例です。これらの神社に見られる神信仰の痕跡は、『山城国風土記』の逸文にも示されています。この小冊子には、「桂里」という地名の由来についての神話が記述されており、桂という木とが結び付けられている点が注目されます。

創建と歴史



読神社の創建は、『日本書紀』の顕宗天皇3年(572年)にさかのぼります。この年、神からの神託に基づき、山背国(山城国)に社地が与えられ、壱岐県主の押見宿禰がその社を奉斎しました。社地は、古代の壱岐国から分祠されたものであるとされています。その後、856年には松尾の南山に遷座され、今日までその地に鎮座しています。なお、創建に関する伝説では、読尊が訪れた際、桂の木に憑依したという話も伝わっています。

社領と神階



大宝元年(701年)には、読神社は中臣氏に神稲を献上することとなり、斉衡3年(856年)には松尾山の麓に遷座しました。859年には正二位の神階が与えられ、続いて906年には正一位に昇進しました。中世には社領を持ちましたが、松尾大社の影響力によってその権限は次第に制限されていきました。明治維新以降も、読神社は松尾大社の摂社としての地位が確立されています。

神社の構造と文化財



現在の境内は、斉衡3年以降の遺構で構成されており、京都市指定の史跡にも指定されています。社殿の本殿は流造で屋根は檜皮葺、拝殿は入母屋造で屋根は銅板葺きです。また、境内には安産の神として知られる延石や、祭神にまつわる神社が存在します。

祭事と文化



10月3日には例祭が行われ、松尾大社の神幸祭前日に御舟社祭が執行されます。読神社独自の祭礼は神輿ではなく唐櫃を使用する点が特徴で、これは古くからの信仰の名残であると言われています。読神社は、古代から続く信仰や文化を反映した重要な場所であり、地域の文化財としても高く評価されています。

現地情報




読神社はその歴史的、文化的価値から、訪れる価値のある場所として多くの人々に親しまれています。

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